« La branlette » : différence entre les versions
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* La dialectique ne permettant pas d'envisager l'existence de la branlette, l'existence concrète de cette dernière constitue l'axe central de toute réfutation de [[Hegel]]. | * La dialectique ne permettant pas d'envisager l'existence de la branlette, l'existence concrète de cette dernière constitue l'axe central de toute réfutation de [[Hegel]]. | ||
* | * "La branlette est le pur noeud du transcendantal" disait [[Kant]] avant d'entamer ses trois critiques. Celles-ci lui prendront, malheureusement, trop de temps pour parvenir à continuer d'expérimenter cette thèse. Elle reste pourtant reconnue par les historiens de la philosophie comme la principale motivation de ces trois ouvrages qui constituent l'oeuvre majeure de Kant. | ||
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Version du 20 janvier 2014 à 16:00
La branlette est à ce jour le seul traitement reconnu (Norme ISO1664 de la Caisse d'Assurance Maladie de l'Union Européenne) en cas d'infection par un phallus.
1964, un Pas Historique franchi dans l'Histoire de la branlette
1964 est en effet l'année de la découverte de la Branlette avec la main gauche par le Professeur Wzftufjhz.
La foule est en liesse, le Professeur Wzftufjhz vien d'annoncer la bonne nouvelle:
la main droite va enfin pouvoir prendre ses congés en retard.
Le saviez-tu?
- La branlette à haute dose ne rend pas sourd, mais peut faire saigner ton prépuce.
- Husserl remarque à raison qu'alors même qu'il est impossible de se chatouiller, de se donner à soi-même de l'argent, de s'auto-masser efficacement, la branlette fonctionne pourtant. Cette énigme continue aujourd'hui d'occuper nombre de phénoménologues.
- La dialectique ne permettant pas d'envisager l'existence de la branlette, l'existence concrète de cette dernière constitue l'axe central de toute réfutation de Hegel.
- "La branlette est le pur noeud du transcendantal" disait Kant avant d'entamer ses trois critiques. Celles-ci lui prendront, malheureusement, trop de temps pour parvenir à continuer d'expérimenter cette thèse. Elle reste pourtant reconnue par les historiens de la philosophie comme la principale motivation de ces trois ouvrages qui constituent l'oeuvre majeure de Kant.