« Les Particules Élémentaires » : différence entre les versions

Livre d'Antoine Hummel (2005). Ne pas confondre avec Les Testicules alimentaires de Philippe-Salami Houellebecq.

Propos

Ce livre est avant tout le t�moignage d'un homme qui v�cut la plus grande partie de sa vie en Corse, durant la troisi�me moiti� du [[De toute fa�on, les chiffres romains, on y comprend jamais rien|XXe si�cle]]. Un si�cle qui, d�cid�ment, avait du mal � se terminer (peut-�tre avait-il fini trop t�t, on ne saura jamais). G�n�ralement seul, cet homme fut cependant, de loin en loin, en relation avec d'autres hommes, tous aussi malheureux et troubl�s. Le pays qui lui avait donn� naissance basculait lentement, mais in�luctablement, dans la zone �conomique des pays moyen-riches alors que jusque l� c'�tait la joie ; massivement guett�s par la [[mis�re]] et l'onanisme culturel, les hommes de sa g�n�ration pass�rent en outre leur vie � [[bi�re|boire]] dans la solitude pour pas cher. Les sentiments tels que l'amour, la tendresse et la [[fraternit�]] avaient dans une large mesure disparu ; les [[ob�se]]s avaient dans une large mesure augment�. Dans leurs rapports mutuels ses contemporains faisaient le plus souvent preuve de [[cruaut�]], voire m�me d'[[indiff�rence]].

� l'�poque d�cadente o� v�cut ce sinistre con d'Hummel, on consid�rait le plus souvent la vie comme une errance, un chemin non-balis�, un navigateur sans signets, une qu�te sans objet. La vision panoramique du monde la plus couramment adopt�e par les membres de cette soci�t� �tait que :

• La Terre devait �tre ronde, puisqu'on le disait dans les livres s�rieux ; mais Mars et la Lune �tait plus s�rement ronds encore.

• Tout contact authentique en dehors du rayon domestique �tait strictement impossible en raison du relativisme culturel de Cloclo Strauss et de la fracture sociale de Jacques Chirac.

• Les gens avaient une sale mentalit� fin-de-si�cle, et en effet, depuis 2001, c'�tait la fin du si�cle.

Les mutations [[m�taphysique]]s - c'est-�-dire les transformations radicales et globales du centre de l'esprit humain - sont rares dans l'histoire de l'humanit�. L'apparition du christianisme en fut ; et celle de l'[[�conomie de march�]].

D�s lors qu'une mutation [[m�taphysique]] s'est produite, elle se d�veloppe sans rencontrer de r�sistance jusqu'� ce qu'une tumeur dissidente d�cide de sa mort. Elle balaie sans m�me y pr�ter attention les [[syst�mes �conomiques]] et politiques, les jugements esth�tiques, les hi�rarchies sociales. Aucune force [[umanit�|humaine]] ne peut interrompre son cours - aucune autre force que l'apparition d'une nouvelle mutation [[m�taphysique]], n�e du flanc de l'ancienne.

On ne peut pas sp�cialement dire que les cybertechnomutations [[m�thaphysique]]s s'attaquent aux soci�t�s affaiblies, d�j� sur le d�clin. Lorsque le [[Hip Hop Chr�tien Progressiste|hip-hop-christianisme]] apparut, l'Empire romain �tait au fa�te de sa puissance; supr�mement organis�, il dominait l'univers connu; sa sup�riorit� technique et militaire �tait sans analogue; cela dit, il n'avait aucune chance. Lorsque la science moderne apparut, le [[Hip Hop Chr�tien Progressiste|hip-hop-christianisme]] constituait un syst�me complet de compr�hension de l'homme et de l'univers, il servait de base � l'asservissement des pitres, produisait des connaissances et des oeuvres, d�cidait de la paix comme de la guerre, de l'amour comme des petits oiseaux, et du pain comme du [[iode � l'appui|sel]], organisait la production et la r�partition des richesses et le planning de Michel Onfray; rien de tout cela ne devait l'emp�cher de s'effondrer.

Antoine Hummel ne fut ni le premier, ni le principal artisan de cette troisi�me mutation [[m�taphysique]], � bien des �gards la plus radicale, qui devait ouvrir une p�riode nouvelle dans Listoire du monde; mais en raison de certaines circonstances, tout � fait particuli�res, de sa vie, il en fut un des artisans les plus conscients, les plus coupables, les plus ineptes.