A l'écoute de la banane

Le projet « à l'écoute de la banane » est un projet qui a été fondé en 1999 par le Club des Cinq en Amérique et qui consiste a rechercher une quelconque trace de communication qui pourrait être propre aux bananes. Il a pour objectif de comprendre une banane, au minimum d'en extraire les idées principales.

Pourquoi une analyse des taches

Le Professeur Wzftufjhz a démontré que les bananes mais aussi le chou-fleur, auraient des facultés à comprendre les émotions des humains. On savait déjà que les chevaux possèdent une sensibilité aigue à détecter le danger. Dans ces expériences il s'agit de trouver un type de langage qui permettrait de communiquer implicitement avec la banane. Dans ses Essais de linguistique bananière générale,le Professeur Wzftufjhz prend appui sur six éléments constitutifs d'une tentative de communication (banane, récepteur, message, tache, contexte et contact) pour montrer qu’à chacun d’entre eux correspond une fonction du langage. La communication est le processus qui consiste dans une situation donnée (contexte) à représenter une information (le message) à l’aide d’un code (tache) depuis une source (lla banane) vers une cible (le récepteur ou le destinataire) pour entrer en contact avec elle.

Mauve, votre banane est probablement périmée.

Les derniers indices formels de l'existence d'une forme de communication élaboré chez les bananes découvert par le Professeur Wzftufjhz et son équipe de lecteur de tache diplomés sont des termes évaluatifs ou modalisant qui sont autant d’indices de subjectivité : " peut-être ", " sans doute "." ça dépend "

l'analyse

L'analyse des taches des bananes consiste à repérer certaines taches clés, d'analyser les points sur la banane et éventuellement d' en discuter.

Méthode du Professeur Wzftufjhz:

1: Qui parle ? Il s'agit de distinguer narration et incident de transport,, narration et maladie (pourriture)

2. Quel est la tache au centre de l’action ? Comment se disposent autour d'elle les autres taches ?

3.Reconnaître ce qu’implique le choix de perspective (exemple : une banane horizontale ou verticale, dans un récit médiéval)

4.Identifier les répétitions, les symétries, les parallélismes, les contrastes, les oppositions qui structurent les taches :

– sur le plan prosodique (rythme, rimes, assonances, etc.)

– sur le plan olfactif (odeur qui pue)

– sur le plan phrastique (formes de taches dominantes, variations des types de taches, formes d’enchaînements, etc.)

– sur le plan de la couleur(brun, noir, vert)

– sur le plan des contenus (développement des taches, mise en place des valeurs, contrastes et oppositions, présence de figures de rhétorique, etc.)

5:Montrer comment le jeu de ces différentes taches contribue à la signification particulière d'une réponse intelligible pour le lecteur (confirmant ou infirmant des hypothèses de lecture)

Une lecture attentive est nécessaire pour une bonne compréhension d' une banane.

L' interview d'une banane peut durer des mois. Formulez vos réponses avec clarté.
Evitez les contresens. Faites preuve de rigueur dans votre analyse.
S'il s'agit d'un exercice écrit, rédigez avec soin.

Méthode de Papy Micrograme

1: la pré-analyse :

But : repérer et définitir les petites taches sur le fruit

2: la catégorisation :

But : classer les taches par thèmes ou catégories thématiques afin d’aboutir à des catégories pertinentes, exhaustives, exclusives et objectives

3: le codage et le comptage des unités :

But : savoir combien il y en a.

4: l’interprétation des résultats :

But : tirer de la banane étudiée des renseignements sur l'ennemi et les résultats du tiercé.

Complémentarité des méthodes

Comme le souligne fort justement le lecteur de tache Al Bundy:

" se donner pour celui qui n’évalue pas ce dont il parle,
mais qui en déploie en toute objectivité l’intelligence,
tel est bien le sens de toute stratégie explicative."

L' avenir du projet

Un protocole définissant les conditions auxquelles devrait obéir l'annonce publique d'un éventuel premier "contact" avec une banane a été élaboré. Les scientifiques engagés dans cette recherche, et tout particulièrement Papy Microgramme, estiment que, si un signal est reçu, il devra, dès sa détection, être considéré comme partie intégrante du patrimoine culturel du l' Espace.

Après plusieurs versions préliminaires, un texte a été adopté dans ce sens par le club des 5 et la Ligue des Pays à Bananes en 1989, par la Commission des Chinois de l'Union astronomique internationale en 1991, et par la section spatiale de la S.P.I et l' Association pour Etre Enterré Debout en 2004 .

Il est encore trop tôt pour formuler des conclusions mais ces expériences pourraient déboucher sur de nouvelles solutions de communication avec Babar.