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== La po�sie en danger ==
Mouvement poétique créé en [[1997]] par le poète [[Franck Scum]]. Une entreprise audacieuse, sur laquelle ne doit pas manquer de veiller [[Maître Mignon]].


De nos jours, [[signe des temps]], les pres [[gay]]s se runissent en associations, les homosexuels descendent dans la rue pour rclamer leurs droits, les lesbiennes se font insminer artificiellement, le [[sexe]] virtuel navigue sur Internet ou dans des habits lectroniques conus pour un change de sensations distance avec des partenaires. La [[posie]] n'a plus rellement sa place dans notre monde et les potes ont beau s'insurger, le [[peuple]] reste sourd.


== Sauver la po�sie en m�lant partouze et politique ==
== La poésie en danger ==


De nos jours, autre signe des temps, l�eth�tisme sexuel passe par le body [[piercing]], le [[tatouage]], le [[latex]], le [[cuir]], la f�tichisation du corps, ou encore la [[po�sie]]; il se concentre sur le visuel, le virtuel, la supercherie, l'autopromotion foireuse et la consommation massive de drogues qui rendent paranoiaques.  
De nos jours, [[signe des temps]], les pères [[gay]]s se réunissent en associations, les homosexuels descendent dans la rue pour réclamer leurs droits, les lesbiennes se font inséminer artificiellement, le [[sexe]] virtuel navigue sur Internet ou dans des habits électroniques conçus pour un échange de sensations à distance avec des partenaires. La [[poésie]] n'a plus réellement sa place dans notre monde et les poètes ont beau s'insurger, le [[peuple]] reste sourd.


Par ailleurs, la [[m�decine]] a d�nu� la textualit� de tout myst�re et les techniques d'autopromotion assist�e par ordinateur font des merveilles. Les premiers b�b�s-imposteurs ont grandi et on est en voie d�interroger les vissicitudes de leur imaginaire oedipien.
== Sauver la poésie en mêlant partouze et politique ==


Bref, d�s lors, n'importe qui peut afficher une superbe fa�ade pour vendre les furoncles de son cul.
De nos jours, autre signe des temps, l’esthétisme sexuel passe par le body [[piercing]], le [[tatouage]], le [[latex]], le [[cuir]], la fétichisation du corps, ou encore la [[poésie]]; il se concentre sur le visuel, le virtuel, la supercherie, l'autopromotion foireuse et la consommation massive de drogues qui rendent paranoïaques.  


== Les nouvelles textualit�s sont elles trotskistes ? ==
Par ailleurs, la [[médecine]] a dénué la textualité de tout mystère et les techniques d'autopromotion assistée par ordinateur font des merveilles. Les premiers bébés-imposteurs ont grandi et on est en voie d’interroger les vicissitudes de leur imaginaire œdipien.


Quelles sont aujourd�hui les r�percussions psychiques de tous ces changements soci�taux et comportementaux ? En quoi affectent-ils les repr�sentations sexuelles inconscientes des individus ? Quels impacts ont-ils sur la pratique du clinicien ? A-t-on raison de parler de nouvelles textualit�s, ou ne se trouve-t-on pas devant les nouveaux oripeaux de ce bon vieil �ros qui se serait mis � la mode postmoderne ? Allons nous droit dans le mur (ce qui serait un sacr� signe des temps) ?
Bref, dès lors, n'importe qui peut afficher une superbe façade pour vendre les furoncles de son cul.


== Les nouvelles textualit�s et la Banane ==
== Les nouvelles textualités sont elles trotskistes ? ==


Dans le cas o� l'on veut explorer les rapports d'imitation entre les textes d'une anagnose et les taches d'une peau de [[banane]], on se rend compte que la th�matique d'un texte a des traits communs avec ces taches : ces dernieres sont explicit�s � l'aide des [[classe]]s dont les [[�l�ment]]s sont intra-bananiques, tandis que le rapport d'imitation avec le texte est explicit� � l'aide d'une classe dont les �l�ments sont les textes entiers. Certes la constitution de la Banane peut influencer la tache. Cependant la tache n'est pas compl�tement d�termin�e par la Banane. Le [[lecteur de tache]] est susceptible d'utiliser des informations sur la p�riode de l'�criture des taches, sur ses auteurs, etc. Mais la constitution de la classe intertextuelle sera toujours le r�sultat d'une interpr�tation, un autre niveau, mais dont le r�sultat d�pend toujours des objectifs et des [[comp�tence]]s du lecteur, signe des temps.
Quelles sont aujourd’hui les répercussions psychiques de tous ces changements sociétaux et comportementaux ? En quoi affectent-ils les représentations sexuelles inconscientes des individus ? Quels impacts ont-ils sur la pratique du clinicien ? A-t-on raison de parler de nouvelles textualités, ou ne se trouve-t-on pas devant les nouveaux oripeaux de ce bon vieil Éros qui se serait mis à la mode postmoderne ? Allons nous droit dans le mur (ce qui serait un sacré signe des temps) ?
 
== Les nouvelles textualités et la Banane ==
 
Dans le cas l'on veut explorer les rapports d'imitation entre les textes d'une anagnose et les taches d'une peau de [[banane]], on se rend compte que la thématique d'un texte a des traits communs avec ces taches : ces dernieres sont explicités à l'aide des [[classe]]s dont les [[élément]]s sont intra-bananiques, tandis que le rapport d'imitation avec le texte est explicité à l'aide d'une classe dont les éléments sont les textes entiers. Certes la constitution de la Banane peut influencer la tache. Cependant la tache n'est pas complètement déterminée par la Banane. Le [[lecteur de tache]] est susceptible d'utiliser des informations sur la période de l'écriture des taches, sur ses auteurs, etc. Mais la constitution de la classe intertextuelle sera toujours le résultat d'une interprétation, à un autre niveau, mais dont le résultat dépend toujours des objectifs et des [[compétence]]s du lecteur, signe des temps.
 
[[Catégorie:Poésie]]

Version actuelle datée du 9 avril 2010 à 23:32

Mouvement poétique créé en 1997 par le poète Franck Scum. Une entreprise audacieuse, sur laquelle ne doit pas manquer de veiller Maître Mignon.


La poésie en danger

De nos jours, signe des temps, les pères gays se réunissent en associations, les homosexuels descendent dans la rue pour réclamer leurs droits, les lesbiennes se font inséminer artificiellement, le sexe virtuel navigue sur Internet ou dans des habits électroniques conçus pour un échange de sensations à distance avec des partenaires. La poésie n'a plus réellement sa place dans notre monde et les poètes ont beau s'insurger, le peuple reste sourd.

Sauver la poésie en mêlant partouze et politique

De nos jours, autre signe des temps, l’esthétisme sexuel passe par le body piercing, le tatouage, le latex, le cuir, la fétichisation du corps, ou encore la poésie; il se concentre sur le visuel, le virtuel, la supercherie, l'autopromotion foireuse et la consommation massive de drogues qui rendent paranoïaques.

Par ailleurs, la médecine a dénué la textualité de tout mystère et les techniques d'autopromotion assistée par ordinateur font des merveilles. Les premiers bébés-imposteurs ont grandi et on est en voie d’interroger les vicissitudes de leur imaginaire œdipien.

Bref, dès lors, n'importe qui peut afficher une superbe façade pour vendre les furoncles de son cul.

Les nouvelles textualités sont elles trotskistes ?

Quelles sont aujourd’hui les répercussions psychiques de tous ces changements sociétaux et comportementaux ? En quoi affectent-ils les représentations sexuelles inconscientes des individus ? Quels impacts ont-ils sur la pratique du clinicien ? A-t-on raison de parler de nouvelles textualités, ou ne se trouve-t-on pas devant les nouveaux oripeaux de ce bon vieil Éros qui se serait mis à la mode postmoderne ? Allons nous droit dans le mur (ce qui serait un sacré signe des temps) ?

Les nouvelles textualités et la Banane

Dans le cas où l'on veut explorer les rapports d'imitation entre les textes d'une anagnose et les taches d'une peau de banane, on se rend compte que la thématique d'un texte a des traits communs avec ces taches : ces dernieres sont explicités à l'aide des classes dont les éléments sont intra-bananiques, tandis que le rapport d'imitation avec le texte est explicité à l'aide d'une classe dont les éléments sont les textes entiers. Certes la constitution de la Banane peut influencer la tache. Cependant la tache n'est pas complètement déterminée par la Banane. Le lecteur de tache est susceptible d'utiliser des informations sur la période de l'écriture des taches, sur ses auteurs, etc. Mais la constitution de la classe intertextuelle sera toujours le résultat d'une interprétation, à un autre niveau, mais dont le résultat dépend toujours des objectifs et des compétences du lecteur, signe des temps.