« Nouvelles sextualités » : différence entre les versions

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== La po�sie en danger ==
== La po�sie en danger ==


De nos jours, signe des temps, les p�res [[gay]]s se r�unissent en associations, les homosexuels descendent dans la rue pour r�clamer leurs droits, les lesbiennes se font ins�miner artificiellement, le [[sexe]] virtuel navigue sur Internet ou dans des habits �lectroniques con�us pour un �change de sensations � distance avec des partenaires. La [[po�sie]] n'a plus r�ellement sa place dans notre monde et les po�tes ont beau s'insurger, le peuple reste sourd.
De nos jours, [[signe des temps]], les p�res [[gay]]s se r�unissent en associations, les homosexuels descendent dans la rue pour r�clamer leurs droits, les lesbiennes se font ins�miner artificiellement, le [[sexe]] virtuel navigue sur Internet ou dans des habits �lectroniques con�us pour un �change de sensations � distance avec des partenaires. La [[po�sie]] n'a plus r�ellement sa place dans notre monde et les po�tes ont beau s'insurger, le peuple reste sourd.
 


== Sauver la po�sie en m�lant partouze et politique ==
== Sauver la po�sie en m�lant partouze et politique ==


De nos jours, signe des temps, l�eth�tisme sexuel passe par le body [[piercing]], le [[tatouage]], le [[latex]], le [[cuir]], la f�tichisation du corps, ou encore la [[po�sie]]; il se concentre sur le visuel, le virtuel, la supercherie, l'autopromotion foireuse et la consommation massive de drogues qui rendent paranoiaques.  
De nos jours, autre signe des temps, l�eth�tisme sexuel passe par le body [[piercing]], le [[tatouage]], le [[latex]], le [[cuir]], la f�tichisation du corps, ou encore la [[po�sie]]; il se concentre sur le visuel, le virtuel, la supercherie, l'autopromotion foireuse et la consommation massive de drogues qui rendent paranoiaques.  


Par ailleurs, la [[m�decine]] a d�nu� la textualit� de tout myst�re et les techniques d'autopromotion assist�e par ordinateur font des merveilles. Les premiers b�b�s-imposteurs ont grandi et on est en voie d�interroger les vissicitudes de leur imaginaire oedipien.  
Par ailleurs, la [[m�decine]] a d�nu� la textualit� de tout myst�re et les techniques d'autopromotion assist�e par ordinateur font des merveilles. Les premiers b�b�s-imposteurs ont grandi et on est en voie d�interroger les vissicitudes de leur imaginaire oedipien.  
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== Les nouvelles textualit�s sont elles trotskistes ? ==
== Les nouvelles textualit�s sont elles trotskistes ? ==


Quelles sont aujourd�hui les r�percussions psychiques de tous ces changements soci�taux et comportementaux ? En quoi affectent-ils les repr�sentations sexuelles inconscientes des individus ? Quels impacts ont-ils sur la pratique du clinicien ? A-t-on raison de parler de nouvelles textualit�s, ou ne se trouve-t-on pas devant les nouveaux oripeaux de ce bon vieil �ros qui se serait mis � la mode postmoderne ? Allons nous droit dans le mur ?
Quelles sont aujourd�hui les r�percussions psychiques de tous ces changements soci�taux et comportementaux ? En quoi affectent-ils les repr�sentations sexuelles inconscientes des individus ? Quels impacts ont-ils sur la pratique du clinicien ? A-t-on raison de parler de nouvelles textualit�s, ou ne se trouve-t-on pas devant les nouveaux oripeaux de ce bon vieil �ros qui se serait mis � la mode postmoderne ? Allons nous droit dans le mur (ce qui serait un sacr� signe des temps) ?
 


== Les nouvelles textualit�s et la Banane ==
== Les nouvelles textualit�s et la Banane ==


Dans le cas o� l'on veut explorer les rapports d'imitation entre les textes d'une anagnose et les taches d'une peau de [[banane]], on se rend compte que la th�matique d'un texte a des traits communs avec ces taches : ces dernieres sont explicit�s � l'aide des [[classe]]s dont les [[�l�ment]]s sont intra-bananiques, tandis que le rapport d'imitation avec le texte est explicit� � l'aide d'une classe dont les �l�ments sont les textes entiers. Certes la constitution de la Banane peut influencer la tache. Cependant la tache n'est pas compl�tement d�termin�e par la Banane. Le [[lecteur de tache]] est susceptible d'utiliser des informations sur la p�riode de l'�criture des taches, sur ses auteurs, etc. Mais la constitution de la classe intertextuelle sera toujours le r�sultat d'une interpr�tation, � un autre niveau, mais dont le r�sultat d�pend toujours des objectifs et des [[comp�tence]]s du lecteur.
Dans le cas o� l'on veut explorer les rapports d'imitation entre les textes d'une anagnose et les taches d'une peau de [[banane]], on se rend compte que la th�matique d'un texte a des traits communs avec ces taches : ces dernieres sont explicit�s � l'aide des [[classe]]s dont les [[�l�ment]]s sont intra-bananiques, tandis que le rapport d'imitation avec le texte est explicit� � l'aide d'une classe dont les �l�ments sont les textes entiers. Certes la constitution de la Banane peut influencer la tache. Cependant la tache n'est pas compl�tement d�termin�e par la Banane. Le [[lecteur de tache]] est susceptible d'utiliser des informations sur la p�riode de l'�criture des taches, sur ses auteurs, etc. Mais la constitution de la classe intertextuelle sera toujours le r�sultat d'une interpr�tation, � un autre niveau, mais dont le r�sultat d�pend toujours des objectifs et des [[comp�tence]]s du lecteur, signe des temps.

Version du 9 octobre 2006 à 08:12