« Martin Hachdegger » : différence entre les versions

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''Heidegger en 1935 :'' le monde est un syst?me d?'''indices'''
''Heidegger en 1935 :'' le monde est un syst�me d�'''indices'''.




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== Biographie ==
== Biographie ==


N? en 1889, M. Heidegger fut le grand th?oricien de l?[[arbrologie existentialiste herm?neutique]].  
N� en 1889, M. Heidegger fut le grand th�oricien de l�[[arbrologie existentialiste herm�neutique]].  


Et pour cause, il habitait dans la For?t Noire d?[[Allemagne]], haut lieu europ?en d?intoxication ? la [[chouflorine]], apr?s la [[Loz?re]]. Provoquant des d?g?ts irr?m?diables sur son cerveau, les mol?cules choufloriniques le pouss?rent tr?s t?t ? l?hallucination philosophique (? Primum sniffere, deinde philosophari ? - S?n?que), pour laquelle d?s l??ge de [[5]] ans il montre des pr?dispositions ?tonnantes.
Et pour cause, il habitait dans la For�t Noire d�[[Allemagne]], haut lieu europ�en d�intoxication � la [[chouflorine]], apr�s la [[Loz�re]]. Provoquant des d�g�ts irr�m�diables sur son cerveau, les mol�cules choufloriniques le pouss�rent tr�s t�t � l�hallucination philosophique (Primum sniffere, deinde philosophari - S�n�que), pour laquelle d�s l��ge de [[5]] ans il montre des pr�dispositions �tonnantes.
En effet, ? [[5]] ans Heidegger d?monte la structure existentiale de sa luge. Il d?couvre qu?elle est faite de [[bois]].
En effet, [[5]] ans Heidegger d�monte la structure existentiale de sa luge. Il d�couvre qu�elle est faite de [[bois]].
Cela le conduit, ? l??ge de [[20]] ans, ? ?mettre l?hypoth?se que ''l?h?tre'' est ? la source de toute chose. [[Husserl]] en est tout excit?.
Cela le conduit, � l��ge de [[20]] ans, � �mettre l�hypoth�se que ''l�h�tre'' est la source de toute chose. [[Husserl]] en est tout excit�.






== Les principaux concepts de Heidegger pour emmerder les ?tudiants ==
== Les principaux concepts de Heidegger pour emmerder les �tudiants ==




'''L?h?tre-quoi :''' l?h?tre dont on sait pas trop ce-que-c?est. Peut-?tre un [[ch?ne]]. L?h?tre-quoi est l?essence la plus intime de [[l?homme]]. Mais [[l?homme]] on ne sait pas ce que c?est non plus, si ce n?est l?h?tre-quoi. L?h?tre-quoi est hant?, il est m?me ''tent?'' au plus profond de son h?tre par la tente. (cela est vraiment tr?s bien montr? dans la '' [[Tente de l?angoisse]] '', chef-d??uvre du cin?ma autrichien alpiniste, dont le sc?nario fut co-?crit par Martin Heidegger).  
'''L�h�tre-quoi :''' l�h�tre dont on sait pas trop ce-que-c�est. Peut-�tre un [[ch�ne]]. L�h�tre-quoi est l�essence la plus intime de [[l�homme]]. Mais [[l�homme]] on ne sait pas ce que c�est non plus, si ce n�est l�h�tre-quoi. L�h�tre-quoi est hant�, il est m�me ''tent�'' au plus profond de son h�tre par la tente. (cela est vraiment tr�s bien montr� dans la '' [[Tente de l�angoisse]]'', chef-d��uvre du cin�ma autrichien alpiniste, dont le sc�nario fut co-�crit par Martin Heidegger).  




'''L?h?tre-pour-?a :''' l?h?tre qui est fait pour quelque chose. Par exemple, une luge.
'''L�h�tre-pour-�a :''' l�h�tre qui est fait pour quelque chose. Par exemple, une luge.




'''L?h?tre-loin :''' l?h?tre qu?on ne peut pas toucher.
'''L�h�tre-loin :''' l�h�tre qu�on ne peut pas toucher.




'''L?h?tre-las :'''  il se repose dans la Clairi?re parce qu?il y fait beau.  
'''L�h�tre-las :'''  il se repose dans la Clairi�re parce qu�il y fait beau.  




'''L?h?tre-en-d?pit-de-lui-m?me :'''  le destin tragique de [[l?homme]] face ? la tente.  
'''L�h�tre-en-d�pit-de-lui-m�me :'''  le destin tragique de [[l�homme]] face la tente.  




'''L?oubli de l?h?tre :'''  maintenant tout se construit en [[b?ton]]. C?est le r?gne de la [[Technique]].
'''L�oubli de l�h�tre :'''  maintenant tout se construit en [[b�ton]]. C�est le r�gne de la [[Technique]].




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== Influences ==
== Influences ==


Pr?nant un retour aux racines, Heidegger inspira les chansons ? texte du crooner Jean-Paul Sartre, alias [[J?sus]] Christ.
Pr�nant un retour aux racines, Heidegger inspira les chansons texte du crooner Jean-Paul Sartre, alias [[J�sus]] Christ.
Pour ce qui est de lui-m?me, il a beaucoup lu [[Aristote]] ainsi que l?humoriste I.J.F. [[Kant]].
Pour ce qui est de lui-m�me, il a beaucoup lu [[Aristote]] ainsi que l�humoriste I.J.F. [[Kant]].




== Adversaires ==
== Adversaires ==


* Le [[Cercle de Vienne]] ne mangeait que des croissants pendant ses r?unions.
* Le [[cercle de Vienne]] ne mangeait que des croissants pendant ses r�unions.
* La [[pr?tention post-moderne ? la reformulation p?dagogique des grandes id?es philosophiques]] n'a rien compris ? Heidegger.
* La [[pr�tention post-moderne la reformulation p�dagogique des grandes id�es philosophiques]] n'a rien compris Heidegger.




== Le Tournant ==
== Le Tournant ==


En 1930, il part rejoindre [[Wittgenstein]] dans sa [[cabane au Canada]]. Malheureusement, [[Russell]] les surprend. Ce sera la fin du [[Cercle de Vienne]].
En 1930, il part rejoindre [[Wittgenstein]] dans sa [[cabane au Canada]]. Malheureusement, [[Russell]] les surprend. Ce sera la fin du [[cercle de Vienne]].


http://i39.photobucket.com/albums/e176/chairephon/HeideggeretWittgenstein.jpg
http://i39.photobucket.com/albums/e176/chairephon/HeideggeretWittgenstein.jpg
''Heidegger et Wittgenstein organisant un jeu de pistes dans la for?t irlandaise.''
''Heidegger et Wittgenstein organisant un jeu de pistes dans la for�t irlandaise.''




== ?uvres majeures ==
== �uvres majeures ==




* ''Chemins qui tournent en rond'', 1950.
* ''Chemins qui tournent en rond'', 1950.


* Il ?crivit aussi des cours sur [[Nietzsche]], un autre [[penseur ? moustache]].
* Il �crivit aussi des cours sur [[Nietzsche]], un autre [[penseur moustache]].






== ?uvres ? l?index ==
== �uvres � l�index ==


* ''H?tres et tentes'', [[1927]].  
* ''H�tres et tentes'', [[1927]].  
Le chef-d??uvre de l?arbrologie herm?neutique, h?las toujours incompris. Il fut censur? par [[Jean Paul II]].
Le chef-d��uvre de l�arbrologie herm�neutique, h�las toujours incompris. Il fut censur� par [[Jean Paul II]].




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== Citations ==
== Citations ==


'''Adorno :''' ? Tout ?a pour ?a. ?
'''Adorno :''' Tout �a pour �a.


[[cat?gorie : philosophie]]
[[cat�gorie : philosophie]]

Version du 6 mars 2006 à 21:55