« Création du Monde » : différence entre les versions

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== Une chose complexe et simple à la fois ==


== Une chose complexe et simple à la fois ==
La '''Création du Monde''' est le '''[[concept]] intrinsèque''' qui a priorité sur toute forme d'existence en tant que substance dans [[l'ensemble des choses]] qui régissent les [[Chose]]s.
 
Ainsi [[chose]]s et [[Chose]]s sont [[deux]] [[mots qui vont par deux]] qui interfèrent bilatéralement dans le [[temps]] dans un monisme particulier<ref>La présence de deux choses (''chose'' et ''Chose'') dans un monisme est le premier [[paradoxe]] historique connu.</ref> duquel on ne peut se détacher et qui est la racine de tout dualisme [[métaphysique]]<ref>L'origine dualiste du monisme est le second [[paradoxe]] historique connu.</ref>.


La '''Création du Monde''' est le concept intrinsèque qui a priorité sur toute forme d'existence en tant que substance dans [[l'ensemble des choses]] qui régissent les [[Chose]]s.


Ainsi [[chose]]s et [[Chose]]s sont deux [[mots qui vont par deux]] qui interfèrent bilatéralement dans le [[temps]] dans un monisme particulier duquel on ne peut se détacher et qui est la racine de tout dualisme [[métaphysique]].
== Problèmes de datation ==


Les [[scientifique]]s font remonter la Création du Monde à l'année [[1964]], aux environ de 7 heures du matin, ce qui est contesté par la plupart des [[religion]]s, qui considèrent quant à elles que les dinosaures n'ont pas existé. Depuis quelques années, la date de [[1964]] a été proposée régulièrement comme compromis entre les deux positions.


== Dieu: le couteau suisse des explications cosmogoniques ==


La conception courante est d'attribuer la création à [[Dieu]], solution simple qui soigne bien des problèmes et à l'avantage de mettre un nombre conséquent de personnes d'accord, voilà ce que nous en savons dans les grandes lignes :
== Divergences dans l'interprétation de la nature de l’événement ==


* 1er jour : [[Dieu]] dépositaire de toute puissance et de toute force dans le [[tout]], décide de créer le tout.
=== Dieu: le couteau suisse des explications cosmogoniques ===


* 2ème jour : [[Dieu]] prend conscience qu'il est nécessaire de faire croire à ce qu'il a crée jusqu'ici que tout est soumis à la rationalité
La conception courante est d'attribuer la création à [[Dieu]], solution simple qui soigne bien des problèmes et a l'avantage de mettre un nombre conséquent de personnes d'accord. Voilà ce que nous en savons dans les grandes lignes :


* 3ème jour : [[Dieu]] crée le [[Diable]], le [[mou]], et s'empare de son sandwich au thon qu'il n'avait pas fini la veille
* 1er jour : [[Dieu]], dépositaire de toute puissance et de toute force dans le [[tout]], décide de créer le [[Tout]].


* 4ème jour : [[Dieu]] publie un démenti prévisionnel afin de prouver qu'il n'est pas Homer Simpson
* 2ème jour : [[Dieu]] prend conscience qu'il est nécessaire de faire croire à ce qu'il a crée jusqu'ici que tout est soumis à la rationalité<ref>C'est l'invention de la toute première arnaque historiquement connue, la [[cosmogonie]].</ref>.


* 5ème jour : [[Dieu]] décide qu'il serait sympathique qu'une espèce qu'il a crée lui ressemble, il choisit donc l'être humain, siphonne les thèses des stoiciens avant l'heure, vire terroriste à l'heure de l'apéro, reprend son calme et assure une perfection finale inexplicable
* 3ème jour : [[Dieu]] crée le [[Diable]], le [[mou]], et s'empare de son sandwich au thon qu'il n'avait pas fini la veille.


* 6ème jour : [[Dieu]] pose un RTT pour avoir crée l'infini plus vite que prévu
* 4ème jour : [[Dieu]] publie un démenti prévisionnel afin de prouver qu'il n'est pas [[Homère Simpson]].


* 7ème jour : [[Dieu]] se repose
* 5ème jour : [[Dieu]] décide qu'il serait sympathique qu'une espèce qu'il a crée lui ressemble, il choisit donc l'[[être]] [[humain]]<ref>Il est communément admis que ce choix lui fut dicté par l'ingestion d'un reste de sandwich au thon pas frais.</ref>, siphonne les thèses des stoïciens avant l'heure, vire [[terroriste]] à l'heure de l'apéro, reprend son calme et assure une perfection finale inexplicable en inventant le [[tuer]] qui maintient l'équilibre de sa création.


* 6ème jour : [[Dieu]] pose un RTT pour avoir crée l'[[Infini]] plus vite que prévu.


== Abrégé de bible et du coran pour collège/lycée ==
* 7ème jour : [[Dieu]] se repose.


http://www.ardkor.info/uploaded/Gravure.jpg <br>
''Dieu, après la création du monde, prend un repos bien mérité au Club Med du Jardin d'Eden.''


La suite de la Bible est dans le même genre d'[[idée]], cet article vous permet de faire l'impasse sur ce livre.
=== Abrégé de bible et de coran pour collège/lycée ===


[[Dieu]] ayant crée le [[Monde]] sans éternuer, il attribue à [[Moïse]] sur le mont Sinaï la première [[loi]] et véritable commandement qui consiste à ne [[jamais]] éternuer dans son sommeil, car c'est un blasphème.
La Création du Monde mise sur les rails, elle suit à partir de là son petit train-train.


[[Dieu]] emmerde [[Moïse]] toute sa vie durant en lui demandant d'être son intercesseur.
[[Dieu]] ayant crée le [[Monde]] sans éternuer, il attribue à [[Moïse]] sur le mont Sinaï la première [[loi]] et véritable commandement qui consiste à ne [[jamais]] éternuer dans son sommeil, car c'est un blasphème.<br>
[[Dieu]] emmerde [[Moïse]] sa vie durant en lui demandant d'[[être]] son intercesseur.


Ensuite, arrive [[Jésus-Christ]], dit le Civilisateur, auquel [[Dieu]] ne demande finalement pas grand chose et le remercie tout de [[même]].
Ensuite, arrive [[Jésus-Christ]], dit le Civilisateur, auquel [[Dieu]] ne demande finalement pas grand chose et le remercie tout de [[même]].


Puis finalement, [[Mahomet]] prend le relais et se fait offrir par [[Dieu]] une paire de ciseaux géante afin que celui-ci coupe la lune en deux.
Puis finalement, [[Mahomet]] prend le relais et se fait offrir par [[Dieu]] une paire de ciseaux géante afin que celui-ci coupe la lune en deux<ref>C'est ainsi qu'on passe du [[Coran]] continu au [[Coran]] alternatif.</ref>.
 
NB. ''La suite de la [[Bible]] étant dans le même genre d'[[idée]], cet article vous permet de faire l'impasse sur ce livre.''
 
=== Mais ===
 
En [[vérité]] au cours des dernières années, toutes ces théories ont été remises en cause, et depuis [[1964]], la [[Métaphysique à effet Larsen]] est reconnue comme un des éléments pouvant aider à la compréhension dudit phénomène de création. [[Antoine Hummel]] s'en explique ainsi :


: ''Les différents étages subséquents du psychisme humain peuvent l'amener à considérer sous un angle nouveau les conditions parfaites d'existence d'une création hypostatique et définitive en vertu de la négativité de l'homme face à l'infini qui fait confluer les débats aussi bien dans l'[[histoire]] qu'aujourd'hui autour de fruits spécifiques ou de portions de surfaces de mains humaines les incorporant trans-substantiellement sur des bases mathématiques certaines. J'espère que le mouvement révolutionnaire qui se dévoile à l'horizon saura prendre acte de mes différentes conférences sur ce sujet et fais vœu d’irrationalité délirante comme salut impératif.''


== Mais ==


En vérité au cours des dernières années, toutes ces théories ont été remises en cause, et depuis [[1964]], la [[Métaphysique à effet Larsen]] est reconnue comme un des éléments pouvant aider à la compréhension du dit phénomène de création. [[Antoine Hummel]] s'en explique ainsi :
== Notes ==


''Les différents étages subséquents du psychisme humain peuvent l'amener à considérer sous un angle nouveau les conditions parfaites d'existence d'une création hypostasique et définitive en vertu de la négativité de l'homme face à l'infini qui fait confluer les débats aussi bien dans l'histoire qu'aujourd'hui autour de fruits spécifiques ou de portions de surfaces de mains humaines les incorporant trans-substantiellement sur des bases mathématiques certaines. J'espère que le mouvement révolutionnaire qui se dévoile à l'horizon saura prendre acte de mes différentes conférences sur ce sujet et fait voeu d’irrationalité délirante comme salut impératif.''
<references/>


[[Category:Cosmogonie]] [[Category:Catastrophe Naturelle de Grande Ampleur]] [[Category:Notion complexe et simple à la fois]]
[[Category:Cosmogonie]] [[Category:Catastrophe Naturelle de Grande Ampleur]] [[Category:Notion complexe et simple à la fois]]

Version du 7 mai 2014 à 01:12

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Une chose complexe et simple à la fois

La Création du Monde est le concept intrinsèque qui a priorité sur toute forme d'existence en tant que substance dans l'ensemble des choses qui régissent les Choses.

Ainsi choses et Choses sont deux mots qui vont par deux qui interfèrent bilatéralement dans le temps dans un monisme particulier[1] duquel on ne peut se détacher et qui est la racine de tout dualisme métaphysique[2].


Problèmes de datation

Les scientifiques font remonter la Création du Monde à l'année 1964, aux environ de 7 heures du matin, ce qui est contesté par la plupart des religions, qui considèrent quant à elles que les dinosaures n'ont pas existé. Depuis quelques années, la date de 1964 a été proposée régulièrement comme compromis entre les deux positions.


Divergences dans l'interprétation de la nature de l’événement

Dieu: le couteau suisse des explications cosmogoniques

La conception courante est d'attribuer la création à Dieu, solution simple qui soigne bien des problèmes et a l'avantage de mettre un nombre conséquent de personnes d'accord. Voilà ce que nous en savons dans les grandes lignes :

  • 1er jour : Dieu, dépositaire de toute puissance et de toute force dans le tout, décide de créer le Tout.
  • 2ème jour : Dieu prend conscience qu'il est nécessaire de faire croire à ce qu'il a crée jusqu'ici que tout est soumis à la rationalité[3].
  • 3ème jour : Dieu crée le Diable, le mou, et s'empare de son sandwich au thon qu'il n'avait pas fini la veille.
  • 4ème jour : Dieu publie un démenti prévisionnel afin de prouver qu'il n'est pas Homère Simpson.
  • 5ème jour : Dieu décide qu'il serait sympathique qu'une espèce qu'il a crée lui ressemble, il choisit donc l'être humain[4], siphonne les thèses des stoïciens avant l'heure, vire terroriste à l'heure de l'apéro, reprend son calme et assure une perfection finale inexplicable en inventant le tuer qui maintient l'équilibre de sa création.
  • 6ème jour : Dieu pose un RTT pour avoir crée l'Infini plus vite que prévu.
  • 7ème jour : Dieu se repose.

Gravure.jpg
Dieu, après la création du monde, prend un repos bien mérité au Club Med du Jardin d'Eden.

Abrégé de bible et de coran pour collège/lycée

La Création du Monde mise sur les rails, elle suit à partir de là son petit train-train.

Dieu ayant crée le Monde sans éternuer, il attribue à Moïse sur le mont Sinaï la première loi et véritable commandement qui consiste à ne jamais éternuer dans son sommeil, car c'est un blasphème.
Dieu emmerde Moïse sa vie durant en lui demandant d'être son intercesseur.

Ensuite, arrive Jésus-Christ, dit le Civilisateur, auquel Dieu ne demande finalement pas grand chose et le remercie tout de même.

Puis finalement, Mahomet prend le relais et se fait offrir par Dieu une paire de ciseaux géante afin que celui-ci coupe la lune en deux[5].

NB. La suite de la Bible étant dans le même genre d'idée, cet article vous permet de faire l'impasse sur ce livre.

Mais

En vérité au cours des dernières années, toutes ces théories ont été remises en cause, et depuis 1964, la Métaphysique à effet Larsen est reconnue comme un des éléments pouvant aider à la compréhension dudit phénomène de création. Antoine Hummel s'en explique ainsi :

Les différents étages subséquents du psychisme humain peuvent l'amener à considérer sous un angle nouveau les conditions parfaites d'existence d'une création hypostatique et définitive en vertu de la négativité de l'homme face à l'infini qui fait confluer les débats aussi bien dans l'histoire qu'aujourd'hui autour de fruits spécifiques ou de portions de surfaces de mains humaines les incorporant trans-substantiellement sur des bases mathématiques certaines. J'espère que le mouvement révolutionnaire qui se dévoile à l'horizon saura prendre acte de mes différentes conférences sur ce sujet et fais vœu d’irrationalité délirante comme salut impératif.


Notes

  1. La présence de deux choses (chose et Chose) dans un monisme est le premier paradoxe historique connu.
  2. L'origine dualiste du monisme est le second paradoxe historique connu.
  3. C'est l'invention de la toute première arnaque historiquement connue, la cosmogonie.
  4. Il est communément admis que ce choix lui fut dicté par l'ingestion d'un reste de sandwich au thon pas frais.
  5. C'est ainsi qu'on passe du Coran continu au Coran alternatif.