« Islam » : différence entre les versions
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La question de poser l'islam comme système de conventions morales ou éthiques , à notre époque, où l'oeil très phénoménologique de mes concitoyens forme son opinion usurpée, me paraît, sans vouloir entraver les récents travaux du très sérieux Alain Krivine, d'une démesure flagrante quant à un contentieux que j'estime supérieur, qui lui ne relèverait pas d'une énième et outrageuse démesure revendiquée d'une nécessité factice dans l'espace public de notre république. | La question de poser l'islam comme système de conventions morales ou éthiques , à notre époque, où l'oeil très phénoménologique de mes concitoyens forme son opinion usurpée, me paraît, sans vouloir entraver les récents travaux du très sérieux Alain Krivine, d'une démesure flagrante quant à un contentieux que j'estime supérieur, qui lui ne relèverait pas d'une énième et outrageuse démesure revendiquée d'une nécessité factice dans l'espace public de notre république. | ||
En effet, après un travail préliminaire dont la qualité n'est plus à prouver, et relevant d'un | En effet, après un travail préliminaire dont la qualité n'est plus à prouver, et relevant d'un effort commun, de forces et de convictions nécessaires, je ne suis plus condamné à l’abri sous lequel se logent de nombreux auto-proclamés spécialistes, qui relèvent, à mon sens, d'une fantasque fantaisie. | ||
Voyez-vous j'entendrais volontiers plutôt la question sous l'angle de l'élargissement, pour ainsi cesser le mouvement que je nommerais conventionnel sur la question, et par là, je tenais à appuyer cette thèse selon laquelle l'islam peut être vu comme d'essence normative dans notre société de France, voire civilisatrice. | Voyez-vous j'entendrais volontiers plutôt la question sous l'angle de l'élargissement, pour ainsi cesser le mouvement que je nommerais conventionnel sur la question, et par là, je tenais à appuyer cette thèse selon laquelle l'islam peut être vu comme d'essence normative dans notre société de France, voire civilisatrice. | ||
En tenant mes considérations aux dispositions de chacun, je fais le serment, de mon haleine républicaine, de mes plus sincères distinctions et espère ainsi être un des tenants d'un important débat républicain. | En tenant mes considérations aux dispositions de chacun, je fais le serment, de mon haleine républicaine, de mes plus sincères distinctions et espère ainsi être un des tenants d'un important débat républicain. | ||
Version du 19 juin 2013 à 22:30
Propos recueillis sur le formidable blog d'Alain Juppé :
La question de poser l'islam comme système de conventions morales ou éthiques , à notre époque, où l'oeil très phénoménologique de mes concitoyens forme son opinion usurpée, me paraît, sans vouloir entraver les récents travaux du très sérieux Alain Krivine, d'une démesure flagrante quant à un contentieux que j'estime supérieur, qui lui ne relèverait pas d'une énième et outrageuse démesure revendiquée d'une nécessité factice dans l'espace public de notre république. En effet, après un travail préliminaire dont la qualité n'est plus à prouver, et relevant d'un effort commun, de forces et de convictions nécessaires, je ne suis plus condamné à l’abri sous lequel se logent de nombreux auto-proclamés spécialistes, qui relèvent, à mon sens, d'une fantasque fantaisie. Voyez-vous j'entendrais volontiers plutôt la question sous l'angle de l'élargissement, pour ainsi cesser le mouvement que je nommerais conventionnel sur la question, et par là, je tenais à appuyer cette thèse selon laquelle l'islam peut être vu comme d'essence normative dans notre société de France, voire civilisatrice.
En tenant mes considérations aux dispositions de chacun, je fais le serment, de mon haleine républicaine, de mes plus sincères distinctions et espère ainsi être un des tenants d'un important débat républicain.