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	<title>ArdKorPedia - Contributions [fr]</title>
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	<updated>2026-04-22T11:55:04Z</updated>
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		<id>https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Discussion_utilisateur:Le_Violet&amp;diff=35938</id>
		<title>Discussion utilisateur:Le Violet</title>
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		<updated>2015-06-03T18:33:27Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Êtes vous le dernier homme sur terre? Sont-ils déjà tous morts?&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Waleda|Waleda]] 9 septembre 2013 à 16:37 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
J&#039;en ai bien peur, oui... ça fait deux mois que je n&#039;ose plus regarder par la fenêtre par peur de ce que je vais y voir; je commence à manquer de provisions, et les munitions se font rares... je ne sais si je tiendrai longtemps.--[[Utilisateur:Le Violet|Le Violet]] 10 septembre 2013 à 14:11 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Personnellement je vous conseille  de vous draper dans votre peignoir de bain, de le recouvrir de ketchup, de tituber dans la rue jusqu&#039;au tabac le plus proche encore ouvert non dévoré par les flammes intenses du [[début du monde]], et de vous lacérer les veines avec un tac-o-tac éditions Chevallier et Laspalès de la [[fin du monde]]. Rassurez-vous, nous sommes beaucoup sur terre à être dans la négation [[Guy-Hernie Delbor|debordienne]] de la genèse du nouveau monde, tout contrefaits de convulsions réactionnaires et conservatrices en sommes nous. Bon vent. Pour ma part je reste dans ma cave à composer une oeuvre au xylophone que j&#039;enregistre par des moyens évolués. Courage... --[[Utilisateur:Toinou|Toinou]] 10 septembre 2013 à 15:40 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La dernière fois que j&#039;ai tenté une folie pareille, je me suis retrouvé à devoir parler à des [[gens]]. Certains m&#039;ont même demandé l&#039;heure. Il s&#039;avère que le déguisement de zombie en peignoir n&#039;est pas totalement adapté à la survie à l&#039;heure de l&#039;[[Modernité Baveuse|apocalypse moderne]].--[[Utilisateur:Le Violet|Le Violet]] 11 septembre 2013 à 03:12 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Alors je vous conseille de tenter la désormais classique [[raquette de retournement]]. --[[Utilisateur:Toinou|Toinou]] 11 septembre 2013 à 16:47 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cher M. Violet, paraît-il qu&#039;un haut lieu de réjouissances est en train de fermer ses portes. Suivez vous l&#039;affaire ? Point trop de larmes ? --[[Utilisateur:Waleda|Waleda]] 7 décombre 2013 à 12:15 (CET)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vous pensez à quoi? La Bascule? --[[Utilisateur:Le Violet|Le Violet]] 7 décombre 2013 à 20:45 (CET)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C&#039;est ça. --[[Utilisateur:Waleda|Waleda]] 8 décombre 2013 à 00:06 (CET)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ah mince. On dirait que la question anti-spam du formulaire d&#039;inscription ne suffit plus. Merci pour le ménage, va falloir agir en amont.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:BobArdKor|BobArdKor]] 6 février 2014 à 10:56 (CET)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pensez-vous, je n&#039;ai eu qu&#039;à détourner le cours d&#039;un fleuve, c&#039;est peu de choses. --[[Utilisateur:Le Violet|Le Violet]] 7 février 2014 à 17:55 (CET)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Dites-moi, Bob chéri, avez-vous finalement agi en amont? ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Non, je demande ça parce que l&#039;invasion continue, c&#039;est la merde. Et je commence à manquer de fleuves à détourner. --[[Utilisateur:Le Violet|Le Violet]] 10 mars 2014 à 04:44 (CET)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Permettez moi, cette invasion là était de toute beauté. J&#039;ai rarement autant ri devant des articles de la ardkorpédia. S&#039;agit il donc de supprimer systématiquement tous les spams? Ne pouvons nous pas juger de leur qualité? --[[Utilisateur:Waleda|Waleda]] 11 mars 2014 à 23:13 (CET) (qui vous salue chaleureusement)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La présence des mots qualité et spam dans une seule sentence demande de réviser drastiquement notre conception de la qualité. Et je pense que ça répond à votre question.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Par ailleurs, je vous suggère d&#039;utiliser n&#039;importe quel traducteur automatique sur un copié-coller de texte de présentation de vidéo pornographique pour retrouver l&#039;expérience que vous avez connue. A titre personnel ça ne me réjouit que peu - mais après tout, tous les goûts sont contre-nature. Bien cordialement, cher Waleda, --[[Utilisateur:Le Violet|Le Violet]] 12 mars 2014 à 02:57 (CET)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Votre combat est beau, et bien qu&#039;il soit vrai que le travail d&#039;un Jérôme Game ou d&#039;un néo-AntoineHummel utilise un poil plus finement copier collé, traduction automatique et pornographie, la lutte que vous menez devant la déferlante de nihilisme machinique que représente les derniers spams ici reçu (qui étaient d&#039;une incohérence et d&#039;un arbitraire remarquable) ne cesse de me faire rire et de fournir à ces derniers une &amp;quot;qualité&amp;quot;, qui leur reste propre puisque motivée par la situation. La conception du sujet (lorsque vous évoquez l&#039;expérience) que vous invoquez ici me semble peu à même de permettre une saisie efficace du ridicule du monde que nous traversons. Je dirai que la qualité n&#039;est pas la valeur. Plein de baveuse mon beau. --[[Utilisateur:Waleda|Waleda]] 13 mars 2014 à 12:44 (CET)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Putain==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
y&#039;a encore des crétins qui contribue sur ce site? J&#039;en reviens pas...&lt;br /&gt;
Et ben, c&#039;est bien, continuez comme ça les petits.--[[Utilisateur:TheProf W]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== et vous ? ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
toujours là ? (voyez j&#039;essaye d&#039;arrêter la mauvaise fois enfantine, la vexation et la pédanterie mal venue, vous en pensez quoi ?) --[[Utilisateur:Waleda|Waleda]] 8 juin 2014 à 15:00 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Oui, toujours là. J&#039;ai un certain dédain pour ce qui relève de l&#039;enfantin, mais la pédanterie mal venue est je trouve une bonne source d’hilarité. J&#039;ai toujours été un grand fan du Professeur Rollin... --[[Utilisateur:Le Violet|Le Violet]] 8 juin 2014 à 15:02 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je voudrais vous offrir ma sympathie et me montrer révérencieux, mais sur mon internet vieillir me rend aigre. Un truc de plus de raté... mmmmhf. --[[Utilisateur:Waleda|Waleda]] 8 juin 2014 à 15:38 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Mais au fait, j&#039;ai parcouru tous ces mois sans apercevoir ici la &#039;&#039;vindicte populaire&#039;&#039; que vous avez évoqué il y a peu ? Je n&#039;ai aperçu qu&#039;indulgence et complaisance... N&#039;y aurais-donc droit qu&#039;après l&#039;avoir méritée ?--[[Utilisateur:Waleda|Waleda]] 9 juin 2014 à 00:34 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
On ne peut certes la voir que quand, à force d&#039;[[ascèse]] et de méditation, on s&#039;est assez épuré pour [[être]] digne de sa vision. Mais elle a toujours été là, tapie sous des excroissances d&#039;indulgence et de complaisance. --[[Utilisateur:Le Violet|Le Violet]] 9 juin 2014 à 15:18 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Ce soir 9 juin 1964 ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Merci mille fois pour votre aide précieuse. Vous êtes dans une forme olympique pour vos activités sur le internet ce jour ! ça vous aura permis de m&#039;extirper du naufrage en corrigeant le manque patent de concentration du mauvais contributeur que je suis, et de me faire rire béatement durant dix minutes devant deux petites filles déconcertée que je leur soit soudainement si indifférent. --[[Utilisateur:Waleda|Waleda]] 9 juin 2014 à 23:40 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pourriez vous répondre à ma question sur ardkor answer ? Merci --- Trimard&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ah tiens vous êtes là vous? --[[Utilisateur:Toinou|Toinou]] ([[Discussion utilisateur:Toinou|discussion]]) 11 janvier 2015 à 19:10 (CET)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vous parlez à Trimard là? Parce que je suis &#039;&#039;&#039;toujours&#039;&#039;&#039; là. --[[Utilisateur:Le Violet|Le Violet]] ([[Discussion utilisateur:Le Violet|discussion]]) 12 janvier 2015 à 12:40 (CET)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sinon Trimard, je veux bien, mais où est-elle cette question?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Oui je parle à Trimard, je suis étonné du fait que cet individu vive toujours...--[[Utilisateur:Toinou|Toinou]] ([[Discussion utilisateur:Toinou|discussion]]) 12 janvier 2015 à 17:01 (CET)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(à toinou) Qui vous l&#039;a dit ? --[[Utilisateur:Trimard-tête-de-pelle|Trimard-tête-de-pelle]] ([[Discussion utilisateur:Trimard-tête-de-pelle|discussion]]) 12 janvier 2015 à 22:20 (CET)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(au Violet) Je vous demandais si en dessinant des chevaux éventrés mon ami avait quelques chances de voir surgir chez nous une bande de jeunes adolescentes sveltes et en bottes d&#039;équitation venues pour le punir à coups de cravache. --[[Utilisateur:Trimard-tête-de-pelle|Trimard-tête-de-pelle]] ([[Discussion utilisateur:Trimard-tête-de-pelle|discussion]]) 12 janvier 2015 à 22:20 (CET)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ah effectivement personne ne me l&#039;a dit. Sinon je peux vous adresser une réponse :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 Très cher Trimard, vous vous adressez à nous, sur un ton péremptoire, car sachez que notre mission est d&#039;éclairer les individus sur le chemin de la connaissance et de la compréhension&lt;br /&gt;
 pour des questions diverses, non pour redresser des  torts personnels. Votre ami, quel qu&#039;il soit, ne verra pas arriver chez lui de sveltes adolescentes slaves en botes d&#039;équitation,&lt;br /&gt;
 mais, par un traitement que nous vous réservons en tant que privilégiés, une bande de terroristes en mal de sadisme, viendront à l&#039;adresse que vous allez m&#039;indiquer en guise de réponse&lt;br /&gt;
 régler des comptes à bons frais, pour peu que nous les provoquions correctement, comme nous seuls savons le faire.&lt;br /&gt;
 NOUS NE CERTIFIONS RIEN SUR LA VIE OU SUR LA MORT DE VOTRE AMI.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 Vous avez déjà des problèmes,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 Je vous adresse mes pitoyables attendrissements, votre cas étant des plus désespérés, cordialement. --[[Utilisateur:Toinou|Toinou]] ([[Discussion utilisateur:Toinou|discussion]]) 12 janvier 2015 à 22:39 (CET)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pourriez vous m&#039;appeler Mlle Tête-de-pelle ? Merci beaucoup pour votre réponse qui me permet de mieux m&#039;engager sur les rails de l&#039;avenir ! &amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
Et vous où en êtes vous ? J&#039;ai peur pour ma part : j&#039;ai craché du sang, un tout petit peu, mais bon tout de même du sang, il y a quelques jours. Auriez vous quelque lecture à me conseiller ? --[[Utilisateur:Trimard-tête-de-pelle|Trimard-tête-de-pelle]] ([[Discussion utilisateur:Trimard-tête-de-pelle|discussion]]) 12 janvier 2015 à 22:55 (CET)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je ne comprends pas pourquoi vous me mentez encore. Sinon je vous conseille de lire Homère, c&#039;est ce que je m&#039;apprête à faire. On peut aussi lire des choses dans les logarithmes il paraît, mais ça je n&#039;y crois pas...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Utilisateur:Toinou|Toinou]] ([[Discussion utilisateur:Toinou|discussion]]) 12 janvier 2015 à 22:57 (CET)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Toujours aussi facétieux à c&#039;que&#039;j&#039;vois ! Aussi l&#039;Isère c&#039;est fini, je croupis à Paris... --[[Utilisateur:Trimard-tête-de-pelle|Trimard-tête-de-pelle]] ([[Discussion utilisateur:Trimard-tête-de-pelle|discussion]]) 12 janvier 2015 à 23:21 (CET)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vous draguez Antoine Hummel c&#039;est bien ça? --[[Utilisateur:Toinou|Toinou]] ([[Discussion utilisateur:Toinou|discussion]]) 12 janvier 2015 à 23:23 (CET)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je ne sais pas vraiment qui est cet individu... Je suis arrivée après 2007, hmmmoui. Il faudrait ?--[[Utilisateur:Trimard-tête-de-pelle|Trimard-tête-de-pelle]] ([[Discussion utilisateur:Trimard-tête-de-pelle|discussion]]) 12 janvier 2015 à 23:35 (CET)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vous savez je le pense. Vous êtes arrivé après 2007 ou ça donc? A la vie? Non sinon je suis Antoine Hummel c&#039;est pour ça... --[[Utilisateur:Toinou|Toinou]] ([[Discussion utilisateur:Toinou|discussion]]) 12 janvier 2015 à 23:37 (CET)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Arrivée ici. &amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
Et sinon quelle est votre démarche ? Vous faites de la poésie c&#039;est ça ? (aussi faisons attention : j&#039;aimerais tant vous retrouver avec joie et simplicité, comme si c&#039;était hier !)--[[Utilisateur:Trimard-tête-de-pelle|Trimard-tête-de-pelle]] ([[Discussion utilisateur:Trimard-tête-de-pelle|discussion]]) 12 janvier 2015 à 23:39 (CET)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Oui ah la poésie. Et vous vous ne m&#039;avez jamais dis, métier/passions? Néant/doigts dans le cul? Jeune/Cougar/Dépérie? --[[Utilisateur:Toinou|Toinou]] ([[Discussion utilisateur:Toinou|discussion]]) 12 janvier 2015 à 23:44 (CET)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Doigts ! --[[Utilisateur:Trimard-tête-de-pelle|Trimard-tête-de-pelle]] ([[Discussion utilisateur:Trimard-tête-de-pelle|discussion]]) 12 janvier 2015 à 23:46 (CET)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Très bien. La discussion avance dans ce cas. Et plus? --[[Utilisateur:Toinou|Toinou]] ([[Discussion utilisateur:Toinou|discussion]]) 12 janvier 2015 à 23:48 (CET)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
J&#039;aime l&#039;odeur flanelle pisse, aussi je lis ces temps-ci Malaparte et je découvre la tristesse. --[[Utilisateur:Trimard-tête-de-pelle|Trimard-tête-de-pelle]] ([[Discussion utilisateur:Trimard-tête-de-pelle|discussion]]) 12 janvier 2015 à 23:52 (CET)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je n&#039;ai jamais lu. Est-ce bien? --[[Utilisateur:Toinou|Toinou]] ([[Discussion utilisateur:Toinou|discussion]]) 12 janvier 2015 à 23:56 (CET)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je lis &#039;&#039;la peau&#039;&#039; je dirais que c&#039;est une des choses les plus comiques qui fut écrite sur les vaincus (et leurs supposées traditions). --[[Utilisateur:Trimard-tête-de-pelle|Trimard-tête-de-pelle]] ([[Discussion utilisateur:Trimard-tête-de-pelle|discussion]]) 13 janvier 2015 à 00:00 (CET)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Et vous, vous préférez les vaincus ou les vainqueurs? Selon moi peu de gens ont vraiment vaincus, on célèbre et on aime l&#039;ordurerie plus que tout même sans le savoir, allez savoir pourquoi [[Scum]] est [[roi]] d&#039;[[Italie]]... --[[Utilisateur:Toinou|Toinou]] ([[Discussion utilisateur:Toinou|discussion]]) 13 janvier 2015 à 00:03 (CET)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(je vous réponds demain, promis juré ! je vais dormir... je vous embrasse) --[[Utilisateur:Trimard-tête-de-pelle|Trimard-tête-de-pelle]] ([[Discussion utilisateur:Trimard-tête-de-pelle|discussion]]) 13 janvier 2015 à 00:08 (CET)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pardonnez je vous prie la grossièreté d&#039;une telle dualité ! Utile, au demeurant, en ce qui concerne la description de ce livre.  Je suis du genre, vous savez, à pratiquer l&#039;essentialisation stratégique. La dualité vainqueur/vaincu me semble un encodage moralisant fort utile à l&#039;agacement des uns ou des autres. --[[Utilisateur:Trimard-tête-de-pelle|Trimard-tête-de-pelle]] ([[Discussion utilisateur:Trimard-tête-de-pelle|discussion]]) 14 janvier 2015 à 19:48 (CET)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dites, ça vous emmerderait d&#039;aller discuter sur vos pages de discussion plutôt que sur la mienne? Ça commence à me les briser de voir &amp;quot;vous avez 3 nouveaux messages&amp;quot; quand je me connecte à mon compte ici. Vous rentrez souvent dans le salon des autres pour taper la discut&#039;? --[[Utilisateur:Le Violet|Le Violet]] ([[Discussion utilisateur:Le Violet|discussion]]) 29 janvier 2015 à 01:14 (CET)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== c&#039;est quoi ce scandale des historiques? ==&lt;br /&gt;
pourquoi y&#039;a plus que toi???--[[Utilisateur:TheProf W|Tierce]] ([[Discussion utilisateur:TheProf W|discussion]]) 21 avril 2015 à 22:56 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tout d&#039;abord, je vous trouve bien cavalier. Ensuite, [[Bob ArdKor]] a décidé d&#039;alléger le site il y a quelques mois, et l&#039;option qu&#039;il a choisie a été de virer l&#039;historique (seule la dernière modification restant prise en compte). Je n&#039;y suis absolument pour rien. Je lui avais d&#039;ailleurs à l&#039;époque fait part de la possibilité qu&#039;un quelconque [[esprit tatillon]] surgi du passé ne réagisse vivement à cette entreprise de vidange, à quoi il avait répondu en substance &amp;quot;&#039;&#039;mouais, bon, bof, on s&#039;en fout en fait non?&#039;&#039;&amp;quot; Quoiqu&#039;il en soit, voyez ça avec lui, moi je m&#039;en ponce le Pilate. Enfin, je tiens à vous dire que le sens de la propriété intellectuelle est un très vilain défaut; [[en outre]], compte tenu de l&#039;état de friche dans lequel j&#039;ai trouvé l&#039;endroit, on peut raisonnablement arguer que 90 % des pages qui ont été créées ces deux dernières années l&#039;ont été par moi. Eh! bien je peux vous assurer que je me foutrais comme d&#039;une guigne que ces pages créées dans l&#039;amour et le respect mutuel (oui, je me suis toujours respecté mutuellement, c&#039;est un principe) soient demain attribuées à Utilisateur:Tartempion, dont par ailleurs j&#039;admire beaucoup la sagacité et l&#039;esprit caustique. Bref, cher ProfW, voyez ça avec le maître des lieux, et si vous voulez remonter dans l&#039;historique, revenez donc briller en ces lieux.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Bien cordialement, --[[Utilisateur:Le Violet|Le Violet]] ([[Discussion utilisateur:Le Violet|discussion]]) 24 avril 2015 à 03:15 (CEST)&lt;br /&gt;
:De un: mais je t&#039;emmerde, mon cher violet, et la propriété intellectuelle aussi. Et si vous avez pondu que 10 pages en 2 ans, j&#039;y suis pour rien. Moi, c&#039;est 50 % des &#039;&#039;&#039;bonnes&#039;&#039;&#039; pages que j&#039;ai créées, et l&#039;historique, j&#039;en avais juste besoin pour réparer tes conneries. Bonne bourre. Le Prof W.&lt;br /&gt;
:: Dites, ils avaient plus de cerveau en magasin? Non je dis ça parce qu&#039;à moins d&#039;être bouché à l&#039;émeri, y&#039;avait pas trente-six solutions pour comprendre mon message précédent: 1- Il y était clairement établi que j&#039;y emmerdais moi-même la propriété intellectuelle (vous voyez, le passage où je dis que j&#039;en aurais rien à carrer que l&#039;historique oublie quelles pages j&#039;avais pondu?), et il n&#039;y était nulle part suggéré que vous y attachiez de l&#039;importance au-delà de votre cri de désarroi initial (auquel je m&#039;étais contenté de répondre en expliquant ce qu&#039;était ce scandale des historiques, point) ce qui tend à rendre circonspect sur votre affirmation que vous m&#039;emmerdez de concert avec la propriété intellectuelle. 2- (et au passage, notez que quand on balance un tonitruant &amp;quot;de un&amp;quot;, il est convenu d&#039;ajouter un &amp;quot;de deux&amp;quot; quelque part après) Il ne laissait pas non plus sous-entendre que j&#039;avais, comment dites-vous déjà, &amp;quot;pondu 10 pages en 2 ans&amp;quot;. Au contraire (vous voyez, le passage où je dis que depuis que vous avez laissé le site en friche j&#039;avais fait à peu près 90% des nouvelles pages?). Quant à votre commentaire concernant la qualité des pages que j&#039;ai créé, comparée à la vôtre, une telle sagacité de jugement vous honore, surtout compte tenu de la modestie qui s&#039;y mêle. Aussi, et n&#039;ayant que peu le goût de la comparaison des tailles de bite, je vous prie bien d&#039;aller vous faire foutre. Amicalement, --[[Utilisateur:Le Violet|Le Violet]] ([[Discussion utilisateur:Le Violet|discussion]]) 4 mai 2015 à 18:28 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
::: Je confirme bien volontiers que c&#039;est moi qui ai raboté les historiques de toutes les pages, histoire d&#039;alléger la charge sur le serveur (hélas sans grand résultat). Je ne pensais pas que quelqu&#039;un en tirerait du chagrin. J&#039;ai bien évidemment gardé la sauvegarde de la base de données de l&#039;époque - mais avec toutes les modifications qu&#039;il y a eu entre temps, ça serait plutôt coton de fusionner les deux bases. C&#039;est vraiment grave s&#039;il manque les historiques complets ? Enfin bon. Buvez un bon coup, respirez par le nez, tout ça n&#039;est pas si grave. Si ? --[[Utilisateur:BobArdKor|BobArdKor]] ([[Discussion utilisateur:BobArdKor|discussion]]) 29 mai 2015 à 09:21 (CEST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:::: Je vais vous crever tous autant que vous êtes ! Consulter l&#039;historique des pages de l&#039;Ardkdorpedia que j&#039;avais plus ou moins contribué à rater était - à mon sens en déroute - l&#039;une des rares consolations que je pouvais trouver à ma pauvre existence, me disant que, peut-être, il y avait là ma contribution à l&#039;amélioration du savoir mondial et de l&#039;Umanité - en particulier d&#039;A.H., en particulier de l&#039;année [[1964]]. Et maintenant que me reste-il ? Zobi, peau d&#039;zob, en avant et en arrière, quand je vais sur [[le internet]]. Alors puisque c&#039;est comme ça, que vous avez voulu en finir avec moi, j&#039;en finirai avec vous par toutes les ruses possibles, pour en finir tous ensemble ! Vous êtes prévenus, ayez peurs, tremblez, charognes, crevures, crapules ! --[[Utilisateur:Docteurwiki|Docteurwiki]] ([[Discussion utilisateur:Docteurwiki|discussion]]) 3 juin 2015 à 20:33 (CEST)&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Docteurwiki</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Neutralit%C3%A9_de_point_de_vue&amp;diff=31873</id>
		<title>Neutralité de point de vue</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Neutralit%C3%A9_de_point_de_vue&amp;diff=31873"/>
		<updated>2013-07-15T16:24:56Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Impératif phatique mis en place en [[1964]] à la fois pour lutter contre les [[ours]], tenter d&#039;établir une ébauche de débat avec [[Raël]], et éviter les [[dialogue de sourds|dialogues de sourds]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Est dit &#039;&#039;&#039;neutral de point de vue&#039;&#039;&#039; :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui ne mène pas à un affrontement direct&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui est pré-[[collectif]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui est [[immonde]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui se mange sans sel&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui se décèle sans manque&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui prête à dire &amp;quot;oui&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui prêt à dire &amp;quot;oui-oui&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui se répète à l&#039;infini sans aucun effet&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui ne fait pas [[scandale]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Tout ce qui n&#039;est pas non-neutral&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Et tant d&#039;autres&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le saviez-tuméfaction? ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La [[Neutralité de point de vue]] est reconnue par l&#039;UFC Que Choisir? Produit de l&#039;année [[1964]] pour le bien public de tous, ainsi la [[Neutralité de point de vue]] veut le bien de tous, même si elle a parfois l&#039;odeur entêtante d&#039;un adoucissant artificiel pour les conflits qui traversent la [[société]], à vue de nez.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Le Chevalier Roger d&#039;Ardkor d&#039;Éon]] a chassé la [[Neutralité de point de vue]] de l&#039;Ardkorpedia durant le jour de la [[Utilisateur:Casseburnes|Saint Casseburnes]] en l&#039;an de grâce [[1964]]. Depuis, elle erre quelque part entre [[Myspace]] et [[Legorafi]], mais peut toujours repointer son museau ici ou là si l&#039;on n&#039;y prend pas garde.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category : Outil formidable à l&#039;usage incertain]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Docteurwiki</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Neutralit%C3%A9_de_point_de_vue&amp;diff=31872</id>
		<title>Neutralité de point de vue</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Neutralit%C3%A9_de_point_de_vue&amp;diff=31872"/>
		<updated>2013-07-15T16:21:40Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Impératif phatique mis en place en [[1964]] à la fois pour lutter contre les [[ours]], tenter d&#039;établir une ébauche de débat avec [[Raël]], et éviter les [[dialogue de sourds|dialogues de sourds]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Est dit &#039;&#039;&#039;neutral de point de vue&#039;&#039;&#039; :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui ne mène pas à un affrontement direct&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui est pré-[[collectif]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui est [[immonde]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui se mange sans sel&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui se décèle sans manque&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui prête à dire &amp;quot;oui&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui prêt à dire &amp;quot;oui-oui&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui se répète à l&#039;infini sans aucun effet&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui ne fait pas [[scandale]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Tout ce qui n&#039;est pas non-neutral&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Et tant d&#039;autres&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le saviez-tuméfaction? ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La [[Neutralité de point de vue]] est reconnue par l&#039;UFC Que Choisir? Produit de l&#039;année [[1964]] pour le bien public de tous, ainsi la [[Neutralité de point de vue]] veut le bien de tous, même si elle a parfois l&#039;odeur entêtante d&#039;un adoucissant artificiel pour les conflits qui traversent la [[société]], à vue de nez.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Le Chevalier Roger d&#039;Ardkor d&#039;Éon]] a chassé la [[Neutralité de point de vue]] de l&#039;Ardkorpedia durant le jour de la [[Saint Casseburnes|Utilisateur: Casseburnes]]]] en l&#039;an de grâce [[1964]]. Depuis, elle erre quelque part entre [[Myspace]] et [[Legorafi]], mais peut toujours repointer son museau ici ou là si l&#039;on n&#039;y prend pas garde.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dans l&#039;interprétation jungienne des rêves, l&#039;apparition de la Neutralité de point de vue est présage de l&#039;apparition de [[Cécilia Sarkozy]] nue.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category : Outil formidable à l&#039;usage incertain]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Docteurwiki</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Neutralit%C3%A9_de_point_de_vue&amp;diff=31871</id>
		<title>Neutralité de point de vue</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Neutralit%C3%A9_de_point_de_vue&amp;diff=31871"/>
		<updated>2013-07-15T16:16:31Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : /* Le saviez-tuméfaction? */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Impératif phatique mis en place en [[1964]] à la fois pour lutter contre les [[ours]], tenter d&#039;établir une ébauche de débat avec [[Raël]], et éviter les [[dialogue de sourds|dialogues de sourds]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Est dit &#039;&#039;&#039;neutral de point de vue&#039;&#039;&#039; :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui ne mène pas à un affrontement direct&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui est pré-[[collectif]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui est [[immonde]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui se mange sans sel&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui se décèle sans manque&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui prête à dire &amp;quot;oui&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui prêt à dire &amp;quot;oui-oui&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui se répète à l&#039;infini sans aucun effet&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui ne fait pas [[scandale]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Tout ce qui n&#039;est pas non-neutral&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Et tant d&#039;autres&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le saviez-tuméfaction? ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La [[Neutralité de point de vue]] est reconnue par l&#039;UFC Que Choisir? Produit de l&#039;année [[1964]] pour le bien public de tous, ainsi la [[Neutralité de point de vue]] veut le bien de tous, même si elle a parfois l&#039;odeur entêtante d&#039;un adoucissant artificiel pour les conflits qui traversent la [[société]], à vue de nez.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les chevaliers Ardkor ont chassé la Neutralité de point de vue de l&#039;Ardkorpedia durant le jour de la Saint Casseburne en l&#039;an de grâce 1964. Depuis, elle erre quelque part entre Myspace et Legorafi.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dans l&#039;interprétation jungienne des rêves, l&#039;apparition de la Neutralité de point de vue est présage de l&#039;apparition de [[Cécilia Sarkozy]] nue.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category : Outil formidable à l&#039;usage incertain]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Docteurwiki</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Neutralit%C3%A9_de_point_de_vue&amp;diff=31870</id>
		<title>Neutralité de point de vue</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Neutralit%C3%A9_de_point_de_vue&amp;diff=31870"/>
		<updated>2013-07-15T12:22:10Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Impératif phatique mis en place en [[1964]] à la fois pour lutter contre les [[ours]], tenter d&#039;établir une ébauche de débat avec [[Raël]], et éviter les [[dialogue de sourds|dialogues de sourds]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Est dit &#039;&#039;&#039;neutral de point de vue&#039;&#039;&#039; :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui ne mène pas à un affrontement direct&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui est pré-[[collectif]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui est [[immonde]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui se mange sans sel&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui se décèle sans manque&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui prête à dire &amp;quot;oui&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui prêt à dire &amp;quot;oui-oui&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui se répète à l&#039;infini sans aucun effet&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui ne fait pas [[scandale]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Tout ce qui n&#039;est pas non-neutral&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Et tant d&#039;autres&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le saviez-tuméfaction? ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La [[Neutralité de point de vue]] est reconnue par l&#039;UFC Que Choisir? Produit de l&#039;année [[1964]] pour le bien public de tous, ainsi la [[Neutralité de point de vue]] veut le bien de tous, même si elle a parfois l&#039;odeur entêtante d&#039;un adoucissant artificiel pour les conflits qui traversent la [[société]], à vue de nez.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category : Outil formidable à l&#039;usage incertain]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Docteurwiki</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Neutralit%C3%A9_de_point_de_vue&amp;diff=31869</id>
		<title>Neutralité de point de vue</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Neutralit%C3%A9_de_point_de_vue&amp;diff=31869"/>
		<updated>2013-07-15T12:21:19Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Impératif phatique mis en place en [[1964]] à la fois pour lutter contre les [[ours]], tenter d&#039;établir une ébauche de débat avec [[Raël]], et éviter les [[dialogue de sourds|dialogues de sourds]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Est dit &#039;&#039;&#039;neutral de point de vue&#039;&#039;&#039; :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui ne mène pas à un affrontement direct&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui est pré-[[collectif]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui est [[immonde]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui se mange sans sel&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui se décèle sans manque&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui prête à dire &amp;quot;oui&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui prêt à dire &amp;quot;oui-oui&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui se répète à l&#039;infini sans aucun effet&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui ne fait pas [[scandale]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Tout ce qui n&#039;est pas non-neutral&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Et tant d&#039;autres&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le saviez-tuméfaction? ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[La neutralité de point de vue]] est reconnue par l&#039;UFC Que Choisir? Produit de l&#039;année [[1964]] pour le bien public de tous, ainsi [[la neutralité de point de vue]] veut le bien de tous, même si elle a parfois l&#039;odeur entêtante d&#039;un adoucissant artificiel pour les conflits qui traversent la [[société]], à vue de nez.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category : Outil formidable à l&#039;usage incertain]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Docteurwiki</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Utilisateur:Casseburnes&amp;diff=31867</id>
		<title>Utilisateur:Casseburnes</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Utilisateur:Casseburnes&amp;diff=31867"/>
		<updated>2013-07-15T12:17:37Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;La légende d&#039; [[Ardkorpédia]] rapporte qu&#039;aux temps jadis vivait au [[Pays des Encyclopes]] un [[jeune]] prince beau comme le [[Grand Escargot Foutriquet]] et dont la pureté de [[coeur]] n&#039;avait d&#039;égale que quelque chose dont on pourrait dire que ça égale une grande pureté de coeur, mais c&#039;est pas facile de trouver un bon exemple. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Casseburnes, c&#039;était son nom, charmait tout le pays par la grâce de ses entrechats et la sagesse de ses propos, au point de rendre jaloux [[Admin]] Dada le grand [[roi]] des Encyclopes, un souverain d&#039;une grande cruauté qui régnait d&#039;une [[main]] de fer sur le petit pays.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
N&#039;écoutant que son courage, Casseburnes s&#039;enfuit chercher refuge au Pays d&#039;Ardkorpédia, bien connu dans l&#039;Empire pour l&#039;hospitalité de ses habitants et la débonnaireté de son calife bien aimé [[Bob Ardkor|Bob Ardkor el-Poussah]] auquel il s&#039;adressa en ses termes:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;&#039;&#039;O Grand Calife, j&#039;ai participé au projet de la désencyclopédie, et j&#039;ai même été administrateur un moment&#039;&#039; &lt;br /&gt;
			&lt;br /&gt;
&#039;&#039;L&#039;ambiance au Pays des Encyclopes là bas y est devenu impossible, le grand roi des Encyclopes ayant pratiquement pris tous les pouvoirs et imposant ses vues dans tous les domaines de façon autoritaire et violente&#039;&#039;.	 &lt;br /&gt;
&#039;&#039;J&#039;ai découvert ard kor, par hasard, j&#039;espère y apporter quelque chose... on verra bien&#039;&#039;.&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La nouvelle que les ténèbres avaient recouvert le Pays des Encyclopes émut si profondément les [[chevaliers ardkors]] présents à la réunion que les larmes leur perlèrent aux paupières et qu&#039;ils sodomisèrent illico Casseburnes sur la Table Ronde, histoire de se passer les nerfs, car Dame [[Golombe]] avait encore ses [[règne]]s.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La légende de Casseburnes a été reprise en levrette dans &amp;quot;[[La phobie des pingouins]]&amp;quot;, un roman d&#039;[[Homère Simpson]] ([[L&#039;Odyssée d&#039;Ulysse Gosset]], tome XII, [[1936]].)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Retrouvez la suite du cycle de Casseburnes et la phrase culte : &amp;quot;merci de supprimer mes coordonnées de votre base utilisateur&amp;quot;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Rappel : suite à la récente dissolution de la CNIL dans une grande bassine d&#039;eau tiède&#039;&#039;&#039;, nous avons &#039;&#039;&#039;unilatéralement&#039;&#039;&#039; décidé de conserver [[ad vitam eternam]] l&#039;ensemble des coordonnées de nos utilisateurs, et les revendre à &#039;&#039;&#039;des marchands de viagra tchétchènes&#039;&#039;&#039;. nous nous voyons donc dans l&#039;obligation de poliment décliner votre étrange suggestion.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le saviez-tu ? ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Profondément inutile à la perpuétation de l&#039;[[Ardkorpédia]], mais indispensable à son bon confort, la page [[Utilisateur:Casseburnes]] peut être légitimement érigée au rang d&#039;[[outil formidable à l&#039;usage incertain]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Grandes citations ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;Comme le permet la loi informatique et liberté, je vous demande de retirer toutes mes informations d&#039;inscriptions de votre base de données.&amp;lt;br&amp;gt; En cas de non réponse, (je ne me fais d&#039;ailleurs aucune illusion) je me reserve le droit d&#039;[[mise en demeure|encombrer les tribunaux avec des conneries]].&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &#039;&#039; &#039;&#039;&#039;Je t&#039;aime comme un goret&#039;&#039;&#039;.--[[Utilisateur:Docteurwiki|Docteurwiki]] 7 m&amp;amp;ocirc;rs 2008 à 17:18 (CET)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:ArdKorPedia ]][[Category:Fléaux ]][[Category:Mitologie]] [[Category : Outil formidable à l&#039;usage incertain]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Docteurwiki</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Meetic&amp;diff=31866</id>
		<title>Meetic</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Meetic&amp;diff=31866"/>
		<updated>2013-07-15T12:17:09Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[Solution]] finale 2.0, qui autorise des combinaisons tolérantes entre [[insecte]]s et acariens de toute orientation [[sex]]uelle. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://i144.photobucket.com/albums/r171/bersigole/mite.jpg http://i144.photobucket.com/albums/r171/bersigole/tique.jpg&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&#039;&#039;- Asv ? / - 2 semaines, mâle, [[Mourir-sur-Seine]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Exemples ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;Je suis une fille qui aime la [[vie]]&amp;quot;. (titange_92)&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;quot;Je cherche un [[homme]] compréhensif&amp;quot;. (tunafish_632)&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;quot;C&#039;est difficile de se décrire&amp;quot;. (interressante_du78)&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Lexique Meetic/Français ==	 &lt;br /&gt;
	 &lt;br /&gt;
* &amp;quot;compréhensif&amp;quot;: non voyant&amp;lt;br&amp;gt;	 	 &lt;br /&gt;
* &amp;quot;se décrire&amp;quot;: c&#039;est difficile&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Evolution communautariste ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt; Devant l&#039;incommensurable succès de Meetic auprès des [[parasite]]s, les autorités ont cru de bon aloi d&#039;incrémenter le principe d&#039;une notion de communautarisme, dont d&#039;aucuns diront qu&#039;elle scinde fort malheureusement les populations en sous-groupes distincts.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Beetnic, site de rencontre pour [[Hippie]]s &lt;br /&gt;
* Antisémeetic, essentiellement fréquenté par des [[nazi|gens à moustache hypotrophiée]];&lt;br /&gt;
* Meeticulture; agrosite de croisement &lt;br /&gt;
* Islameetic, site très [[halam]]ode&lt;br /&gt;
* [[Antipatic]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Une catastrophe écologique ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Selon les [[expert]]s, la déviance génétique provoquée par Meetic mène l&#039;h[[umanité]] à sa perte.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Ces espèces n&#039;étaient pas faites pour se rencontrer&#039;&#039;, rappelle le [[professeur Professeur]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== La manifestation d&#039;un déclin des [[Loïc le Moeurs]] ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;Meetic est une [[lanterne rouge virtuelle]] où seul le maquereau est payé&amp;quot; juge un peu facilement le Docteur Wiki, [[pute]] virtuelle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Voir [[Décrépitude du monde]], [[Déclin de la civilisation]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category : Outil formidable à l&#039;usage incertain]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Docteurwiki</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Wikipedia&amp;diff=31865</id>
		<title>Wikipedia</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Wikipedia&amp;diff=31865"/>
		<updated>2013-07-15T12:16:52Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;La Wikipedia est une parodie de l&#039;[[Ardkorpédia]] tenue par des millions de potaches à travers le monde. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Parfois amusante, souvent d&#039;un goût douteux, la Wikipedia a pour vocation de semer la confusion dans l&#039;esprit des [[gens]] et de déformer la [[vérité]] à travers des blagues et des jeux de mots idiots. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Basée sur le système wiki (signifiant [[kiwi]] en [[obèse]] ancien) et pédia ([[magique]], en [[noichi]]), le terme Wikipédia ne veut rien dire (en toute logique, car le Wikipédiste est un jeune homme [[ironico-nihiliste]] qui contribue à &amp;quot;détruire ce que les autres essaient de bâtir&amp;quot; par son attitude clownesque, vandale et désinvolte).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Antoine Hummel]] aurait intenté un grand nombre de procès à la Wikipédia pour insulte et diffamation suite aux âneries qui y figuraient à son propos, et aurait obtenu le retrait de toutes les mentions de son nom, jusque celles cousues jadis par sa mère sur le revers de ses slips.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Voir également : [[Candide - l&#039;enculade]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category : Outil formidable à l&#039;usage incertain]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Docteurwiki</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Myspace&amp;diff=31864</id>
		<title>Myspace</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Myspace&amp;diff=31864"/>
		<updated>2013-07-15T12:16:28Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Moteur de recherche de &#039;&#039;[[gens]] pour baiser&#039;&#039; par critères stéréotopiques, surnommé &#039;&#039;Le [[Meetic]] des musicos&#039;&#039;, &#039;&#039;Myspace&#039;&#039; est surtout un [[outil formidable à l&#039;usage incertain]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Exemple : &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* J&#039;aime le rock [[japon]]ais des années [[22]]. Je cherche des [[gens]] qui aiment le rock [[japon]]ais des années 22.&lt;br /&gt;
* Je fume. Je cherche des [[gens]] qui fument.&lt;br /&gt;
* Je ne bois pas d&#039;[[alcool]]. Je cherche des [[gens]] qui ne boivent pas d&#039;[[alcool]].&lt;br /&gt;
* Je tue des mouches à [[main]] [[nu]]e. Je cherche des [[gens]] qui tuent des [[gens]] à main nue.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Témoignages ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
J., repenti, nous fait part de son expérience au sein de la pègre p0rnosociale de [[le internet]] 2,0 :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Ce qui est déprimant avec Myspace c&#039;est que quand on commence on n&#039;a pas d&#039;amis, à part Tom qui est un Bot, mais les bots ne sont pas des gens comme nous, ils sont tout froids quand on les baise. A part ça, il arrive que certains utilisateurs de Myspace fassent vraiment de la [[musique]], mais en général c&#039;est pour déconner parce qu&#039;ils ont une copine qui chante bizarrement, et ils font une pub pirate éhontée sur les sites de copains d&#039;[[ami]]s.&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category : Outil formidable à l&#039;usage incertain]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Docteurwiki</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Cat%C3%A9gorie:Outil_formidable_%C3%A0_l%27usage_incertain&amp;diff=31863</id>
		<title>Catégorie:Outil formidable à l&#039;usage incertain</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Cat%C3%A9gorie:Outil_formidable_%C3%A0_l%27usage_incertain&amp;diff=31863"/>
		<updated>2013-07-15T12:15:41Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : Page créée avec « Les &amp;#039;&amp;#039;Outils formidables à l&amp;#039;usage incertain&amp;#039;&amp;#039; regroupent un incertain nombre de &amp;#039;&amp;#039;solutions finales 2.0&amp;#039;&amp;#039;, de &amp;#039;&amp;#039;moteurs de recherche&amp;#039;&amp;#039; et autres &amp;#039;&amp;#039;réseaux p0rnosociaux&amp;#039;... »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Les &#039;&#039;Outils formidables à l&#039;usage incertain&#039;&#039; regroupent un incertain nombre de &#039;&#039;solutions finales 2.0&#039;&#039;, de &#039;&#039;moteurs de recherche&#039;&#039; et autres &#039;&#039;réseaux p0rnosociaux&#039;&#039; déterminés à changer le monde en brassant génétiquement des [[gens]] avec de l&#039;air.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Docteurwiki</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Neutralit%C3%A9_de_point_de_vue&amp;diff=31862</id>
		<title>Neutralité de point de vue</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Neutralit%C3%A9_de_point_de_vue&amp;diff=31862"/>
		<updated>2013-07-15T12:14:06Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Impératif phatique mis en place en [[1964]] à la fois pour lutter contre les [[ours]], tenter d&#039;établir une ébauche de débat avec [[Raël]], et éviter les [[dialogue de sourds|dialogues de sourds]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Est dit &#039;&#039;&#039;neutral de point de vue&#039;&#039;&#039; :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui ne mène pas à un affrontement direct&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui est pré-[[collectif]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui est [[immonde]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui se mange sans sel&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui se décèle sans manque&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui prête à dire &amp;quot;oui&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui prêt à dire &amp;quot;oui-oui&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui se répète à l&#039;infini sans aucun effet&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui ne fait pas [[scandale]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Tout ce qui n&#039;est pas non-neutral&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Et tant d&#039;autres&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le saviez-tuméfaction? ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La neutralité de point de vue est reconnue par l&#039;UFC que choisir Produit de l&#039;année [[1964]] pour le bien public de tous, ainsi la neutralité de point de vue veut le bien de tous, même si elle a parfois l&#039;odeur entêtante d&#039;un adoucissant artificiel pour les conflits qui traversent la [[société]], de mon olfaction personnelle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category : Outil formidable à l&#039;usage incertain]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Docteurwiki</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Neutralit%C3%A9_de_point_de_vue&amp;diff=31861</id>
		<title>Neutralité de point de vue</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Neutralit%C3%A9_de_point_de_vue&amp;diff=31861"/>
		<updated>2013-07-15T12:12:11Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : /* Le saviez-tuméfaction? */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Impératif phatique mis en place en [[1964]] à la fois pour lutter contre les [[ours]], tenter d&#039;établir une ébauche de débat avec [[Raël]], et éviter les [[dialogue de sourds|dialogues de sourds]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Est dit &#039;&#039;&#039;neutral de point de vue&#039;&#039;&#039; :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui ne mène pas à un affrontement direct&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui est pré-[[collectif]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui est [[immonde]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui se mange sans sel&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui se décèle sans manque&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui prête à dire &amp;quot;oui&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui prêt à dire &amp;quot;oui-oui&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui se répète à l&#039;infini sans aucun effet&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ce qui ne fait pas [[scandale]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Tout ce qui n&#039;est pas non-neutral&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Et tant d&#039;autres&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le saviez-tuméfaction? ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La neutralité de point de vue est reconnue par l&#039;UFC que choisir Produit de l&#039;année [[1964]] pour le bien public de tous, ainsi la neutralité de point de vue veut le bien de tous, même si elle a parfois l&#039;odeur entêtante d&#039;un adoucissant artificiel pour les conflits qui traversent la [[société]], de mon olfaction personnelle.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Docteurwiki</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Coucou&amp;diff=31860</id>
		<title>Coucou</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Coucou&amp;diff=31860"/>
		<updated>2013-07-15T11:52:56Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[Coucou]] est une expression ridicule et infantile, parfaitement inutile pour remplacer un banal mais cordial &amp;quot;[[bonjour]]&amp;quot;, et elle aurait très certainement due tomber dans l&#039;oubli dans une indifférence à peu près générale.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hélas, l&#039;Histoire réserve souvent de mauvaises surprises. En effet, durant l&#039;été [[1964]], l&#039;[[Observatoire de la pédophilie]] lança une vaste campagne publicitaire en faveur de l&#039;adoption des pédophiles, dont le slogan était : &amp;quot;Coucou ? as-tu pensé à adopter un pédophile&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://ardkor.info/uploaded/Affiche-coucou2.jpg&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;une des affiches de la campagne de [[1964]] en question&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Invité dans les grands médias, le Professeur [[Christophe Cabron]], Président de l&#039;[[Observatoire de la pédophilie]], s&#039;est largement justifié de cette campagne :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 Élever un gamin, c&#039;est à la portée du premier débile venu.&lt;br /&gt;
 N&#039;importe qui peut élever un chiard. Je suis professeur, je sais de quoi je parle.&lt;br /&gt;
 Mais un pédophile, là, ha ha ha, c&#039;est quand même autre chose, y&#039;a du boulot ! &lt;br /&gt;
 Dites-vous bien que le pédophile a un sérieux problème de &lt;br /&gt;
 distinction entre le bien et le mal, et qu&#039;il pourra vous raconter&lt;br /&gt;
 n&#039;importe quoi et faire preuve d&#039;une immense énergie pour parvenir&lt;br /&gt;
 à la temporaire satisfaction de ses pulsions libidinales. &lt;br /&gt;
 Élever un pédophile, c&#039;est rendre un fier service à la [[Nation]]. &lt;br /&gt;
 C&#039;est pourquoi nous avons besoin de vous, pour garantir la sécurité de nos enfants &lt;br /&gt;
 et éviter l&#039;engorgement carcéral. Il faut que les français adoptent en masse &lt;br /&gt;
 des pédophiles, c&#039;est la solution la plus simple et elle n&#039;agrandira pas le [[trou de la sécu]].&lt;br /&gt;
 Pourquoi cette accroche [[coucou]]? Pour bien faire sentir que malgré la dangerosité du pédophile,&lt;br /&gt;
 la belle vie de famille continue, et que l&#039;accomplissement du devoir national&lt;br /&gt;
 peut très bien s&#039;effectuer dans une bêtise infan... dans l&#039;entraide affectueuse.&lt;br /&gt;
 D&#039;ailleurs les pédophiles ne sont pas des monstres, simplement des [[être]]s &lt;br /&gt;
 qu&#039;il faut surveiller étroitement et en permanence, mais aussi aimer.&lt;br /&gt;
 (Christophe Cabron sur [[Europe 1]], 1er juillet [[1964]])&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L&#039;expression [[coucou]] placardée partout dans l&#039;espace urbain, dans les [[abribus]], les panneaux [[JC Decaux]] et les [[sucette]]s, matraquée à la [[télévision]], à la [[radio]] et sur [[le internet]], pénétra à nouveau avec force la langue française, si profondément que cela se ressent  encore aujourd&#039;hui au quotidien. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La sacro-sainte [[Neutralité de point de vue]] nous interdit malheureusement de développer plus avant l&#039;effet d&#039;une telle locution régressive sur nos nerfs -  qui mérite au moins la projection de nombreux œufs pourris sur la façade de l&#039;immeuble de l&#039;impétrant énonciateur. Nous nous permettrons en tout cas de mentionner, pour l&#039;exhaustivité encyclopédique de cet [[article]], que son effet sur nos nerfs est sensiblement équivalent à celui de l&#039;énoncé du mot &amp;quot;[[chouchou]]&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le commentaire d&#039;[[Antoine Hummel]] : ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
« Franchement j&#039;espère que tu plaisantes. Ce ne sont pas quelques affiches qui peuvent orienter à ce point la puissance transformante du langage des sujets ! (&#039;&#039;Il s&#039;échauffe.&#039;&#039;) Allô, non mais allô quoi ! C&#039;est comme si tu disais que l&#039;expression d&#039;une tête de linotte de la télé-réalité pourrait faire son nid jusque dans des tracts politiques ! (&#039;&#039;Son téléphone portable vibre dans la poche de sa veste en daim, il le sort, regarde l&#039;écran tactile, répond à l&#039;appel d&#039;un glissement de doigt.&#039;&#039;) Coucou ! Tu as pris le pain ? »&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Torture]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Docteurwiki</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Coucou&amp;diff=31859</id>
		<title>Coucou</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Coucou&amp;diff=31859"/>
		<updated>2013-07-15T11:52:04Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[Coucou]] est une expression ridicule et infantile, parfaitement inutile pour remplacer un banal mais cordial &amp;quot;[[bonjour]]&amp;quot;, et elle aurait très certainement due tomber dans l&#039;oubli dans une indifférence à peu près générale.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hélas, l&#039;Histoire réserve souvent de mauvaises surprises. En effet, durant l&#039;été [[1964]], l&#039;[[Observatoire de la pédophilie]] lança une vaste campagne publicitaire en faveur de l&#039;adoption des pédophiles, dont le slogan était : &amp;quot;Coucou ? as-tu pensé à adopter un pédophile&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://ardkor.info/uploaded/Affiche-coucou2.jpg&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;une des affiches de la campagne de [[1964]] en question&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Invité dans les grands médias, le Professeur [[Christophe Cabron]], Président de l&#039;[[Observatoire de la pédophilie]], s&#039;est largement justifié de cette campagne :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 Élever un gamin, c&#039;est à la portée du premier débile venu.&lt;br /&gt;
 N&#039;importe qui peut élever un chiard. Je suis professeur, je sais de quoi je parle.&lt;br /&gt;
 Mais un pédophile, là, ha ha ha, c&#039;est quand même autre chose, y&#039;a du boulot! &lt;br /&gt;
 Dites-vous bien que le pédophile a un sérieux problème de &lt;br /&gt;
 distinction entre le bien et le mal, et qu&#039;il pourra vous raconter&lt;br /&gt;
 n&#039;importe quoi et faire preuve d&#039;une immense énergie pour parvenir&lt;br /&gt;
 à la temporaire satisfaction de ses pulsions libidinales. &lt;br /&gt;
 Élever un pédophile, c&#039;est rendre un fier service à la [[Nation]]. &lt;br /&gt;
 C&#039;est pourquoi nous avons besoin de vous, pour garantir la sécurité de nos enfants &lt;br /&gt;
 et éviter l&#039;engorgement carcéral. Il faut que les français adoptent en masse &lt;br /&gt;
 des pédophiles, c&#039;est la solution la plus simple et elle n&#039;agrandira pas le [[trou de la sécu]].&lt;br /&gt;
 Pourquoi cette accroche [[coucou]]? Pour bien faire sentir que malgré la dangerosité du pédophile,&lt;br /&gt;
 la belle vie de famille continue, et que l&#039;accomplissement du devoir national&lt;br /&gt;
 peut très bien s&#039;effectuer dans une bêtise infan... dans l&#039;entraide affectueuse.&lt;br /&gt;
 D&#039;ailleurs les pédophiles ne sont pas des monstres, simplement des [[être]]s &lt;br /&gt;
 qu&#039;il faut surveiller étroitement et en permanence, mais aussi aimer.&lt;br /&gt;
 (Christophe Cabron sur [[Europe 1]], 1er juillet [[1964]])&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L&#039;expression [[coucou]] placardée partout dans l&#039;espace urbain, dans les [[abribus]], les panneaux [[JC Decaux]] et les [[sucette]]s, matraquée à la [[télévision]], à la [[radio]] et sur [[le internet]], pénétra à nouveau avec force la langue française, si profondément que cela se ressent  encore aujourd&#039;hui au quotidien. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La sacro-sainte [[Neutralité de point de vue]] nous interdit malheureusement de développer plus avant l&#039;effet d&#039;une telle locution régressive sur nos nerfs -  qui mérite au moins la projection de nombreux œufs pourris sur la façade de l&#039;immeuble de l&#039;impétrant énonciateur. Nous nous permettrons en tout cas de mentionner, pour l&#039;exhaustivité encyclopédique de cet [[article]], que son effet sur nos nerfs est sensiblement équivalent à celui de l&#039;énoncé du mot &amp;quot;[[chouchou]]&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le commentaire d&#039;[[Antoine Hummel]] : ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
« Franchement j&#039;espère que tu plaisantes. Ce ne sont pas quelques affiches qui peuvent orienter à ce point la puissance transformante du langage des sujets! (&#039;&#039;Il s&#039;échauffe.&#039;&#039;) Allô, non mais allô quoi ! C&#039;est comme si tu disais que l&#039;expression d&#039;une tête de linotte de la télé-réalité pourrait faire son nid jusque dans des tracts politiques ! (&#039;&#039;Son téléphone portable vibre dans la poche de sa veste en daim, il le sort, regarde l&#039;écran tactile, répond à l&#039;appel d&#039;un glissement de doigt.&#039;&#039;) Coucou! Tu as pris le pain? »&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Torture]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Docteurwiki</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Coucou&amp;diff=31858</id>
		<title>Coucou</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Coucou&amp;diff=31858"/>
		<updated>2013-07-15T11:14:12Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[Coucou]] est une expression ridicule et infantile, parfaitement inutile pour remplacer un banal mais cordial &amp;quot;[[bonjour]]&amp;quot;, et elle aurait très certainement due tomber dans l&#039;oubli dans une indifférence à peu près générale.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hélas, l&#039;Histoire réserve souvent de mauvaises surprises. En effet, durant l&#039;été [[1964]], l&#039;[[Observatoire de la pédophilie]] lança une vaste campagne publicitaire en faveur de l&#039;adoption des pédophiles, dont le slogan était : &amp;quot;Coucou ? as-tu pensé à adopter un pédophile&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://ardkor.info/uploaded/Affiche-coucou2.jpg&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;une des affiches de la campagne de [[1964]] en question&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Invité dans les grands médias, le Professeur [[Christophe Cabron]], Président de l&#039;[[Observatoire de la pédophilie]], s&#039;est largement justifié de cette campagne :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 Élever un gamin, c&#039;est à la portée du premier débile venu.&lt;br /&gt;
 N&#039;importe qui peut élever un chiard. Je suis professeur, je sais de quoi je parle.&lt;br /&gt;
 Mais un pédophile, là, ha ha ha, c&#039;est quand même autre chose, y&#039;a du boulot! &lt;br /&gt;
 Dites-vous bien que le pédophile a un sérieux problème de &lt;br /&gt;
 distinction entre le bien et le mal, et qu&#039;il pourra vous raconter&lt;br /&gt;
 n&#039;importe quoi et faire preuve d&#039;une immense énergie pour parvenir&lt;br /&gt;
 à la temporaire satisfaction de ses pulsions libidinales. &lt;br /&gt;
 Élever un pédophile, c&#039;est rendre un fier service à la [[Nation]]. &lt;br /&gt;
 C&#039;est pourquoi nous avons besoin de vous, pour garantir la sécurité de nos enfants &lt;br /&gt;
 et éviter l&#039;engorgement carcéral. Il faut que les français adoptent en masse &lt;br /&gt;
 des pédophiles, c&#039;est la solution la plus simple et elle n&#039;agrandira pas le [[trou de la sécu]].&lt;br /&gt;
 Pourquoi cette accroche [[coucou]]? Pour bien faire sentir que malgré la dangerosité du pédophile,&lt;br /&gt;
 la belle vie de famille continue, et que l&#039;accomplissement du devoir national&lt;br /&gt;
 peut très bien s&#039;effectuer dans une bêtise infan... dans l&#039;entraide affectueuse.&lt;br /&gt;
 D&#039;ailleurs les pédophiles ne sont pas des monstres, simplement des [[être]]s &lt;br /&gt;
 qu&#039;il faut surveiller étroitement et en permanence, mais aussi aimer.&lt;br /&gt;
 (Christophe Cabron sur [[Europe 1]], 1er juillet [[1964]])&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L&#039;expression [[coucou]] placardée partout dans l&#039;espace urbain, dans les [[abribus]], les panneaux [[JC Decaux]] et les [[sucette]]s, matraquée à la [[télévision]], à la [[radio]] et sur [[le internet]], pénétra à nouveau avec force la langue française, si profondément que cela se ressent  encore aujourd&#039;hui au quotidien. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La sacro-sainte [[Neutralité de point de vue]] nous interdit malheureusement de développer plus avant l&#039;effet d&#039;une telle locution régressive sur nos nerfs -  qui mérite au moins la projection de nombreux œufs pourris sur la façade de l&#039;immeuble de l&#039;impétrant énonciateur. Nous nous permettrons en tout cas de mentionner, pour l&#039;exhaustivité encyclopédique de cet [[article]], que son effet sur nos nerfs est sensiblement équivalent à celui de l&#039;énoncé du mot &amp;quot;[[chouchou]]&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le commentaire d&#039;[[Antoine Hummel]] : ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
« Franchement j&#039;espère que tu plaisantes. Ce ne sont pas quelques affiches qui peuvent orienter à ce point la puissance transformante du langage des sujets! (&#039;&#039;Il s&#039;échauffe.&#039;&#039;) Allô, non mais allô quoi ! C&#039;est comme si tu disais que l&#039;expression d&#039;une tête de linotte de la télé-réalité pourrait essaimer jusque dans des tracts politiques ! (&#039;&#039;Son téléphone portable vibre dans la poche de sa veste en daim, il le sort, regarde l&#039;écran tactile, répond à l&#039;appel d&#039;un glissement de doigt.&#039;&#039;) Coucou! Tu as pris le pain? »&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Torture]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Docteurwiki</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Coucou&amp;diff=31854</id>
		<title>Coucou</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Coucou&amp;diff=31854"/>
		<updated>2013-07-15T08:08:06Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[Coucou]] est une expression ridicule et infantile, parfaitement inutile pour remplacer un banal mais cordial &amp;quot;[[bonjour]]&amp;quot;, et elle aurait très certainement due tomber dans l&#039;oubli dans une indifférence à peu près générale.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hélas, l&#039;Histoire réserve souvent de mauvaises surprises. En effet, durant l&#039;été [[1964]], l&#039;[[Observatoire de la pédophilie]] lança une vaste campagne publicitaire en faveur de l&#039;adoption des pédophiles, dont le slogan était : &amp;quot;Coucou ? as-tu pensé à adopter un pédophile&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://ardkor.info/uploaded/Affiche-coucou2.jpg&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;une des affiches de la campagne de [[1964]] en question&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Invité dans les grands médias, le Professeur [[Christophe Cabron]], président de l&#039;[[Observatoire de la pédophilie]], s&#039;est largement justifié de cette campagne :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 Élever un gamin, c&#039;est à la portée du premier débile venu.&lt;br /&gt;
 N&#039;importe qui peut élever un chiard. Je suis professeur, je sais de quoi je parle.&lt;br /&gt;
 Mais un pédophile, là, ha ha ha, c&#039;est quand même autre chose, y&#039;a du boulot! &lt;br /&gt;
 Dites-vous bien que le pédophile a un sérieux problème de &lt;br /&gt;
 distinction entre le bien et le mal, et qu&#039;il pourra vous raconter&lt;br /&gt;
 n&#039;importe quoi et faire preuve d&#039;une immense énergie pour parvenir&lt;br /&gt;
 à la temporaire satisfaction de ses pulsions libidinales. &lt;br /&gt;
 Élever un pédophile, c&#039;est rendre un immense service à la nation. &lt;br /&gt;
 C&#039;est pourquoi nous avons besoin de vous, pour garantir la sécurité de nos enfants &lt;br /&gt;
 et éviter l&#039;engorgement carcéral, il faut que les français adoptent en masse &lt;br /&gt;
 des pédophiles, c&#039;est la solution la plus simple et elle n&#039;agrandira pas le [[trou de la sécu]].&lt;br /&gt;
 Pourquoi cette accroche [[coucou]]? Pour bien faire sentir que malgré la dangerosité du pédophile,&lt;br /&gt;
 la belle vie de famille continue, et que l&#039;accomplissement du devoir national&lt;br /&gt;
 peut très bien s&#039;effectuer dans une bêtise infan... dans l&#039;entraide affectueuse.&lt;br /&gt;
 D&#039;ailleurs les pédophiles ne sont pas des monstres, simplement des êtres &lt;br /&gt;
 qu&#039;il faut surveiller étroitement et en permanence, mais aussi aimer.&lt;br /&gt;
 (Christophe Cabron sur [[Europe 1]], 1er juillet [[1964]])&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L&#039;expression [[coucou]] placardée partout dans l&#039;espace urbain, dans les [[abribus]], les panneaux [[JC Decaux]] et les [[sucette]]s, matraquée à la [[télévision]], à la radio et sur [[le internet]], pénétra à nouveau en force la langue française, si profondément qu&#039;on la subit encore aujourd&#039;hui quotidiennement. La sacro-sainte [[Neutralité de point de vue]] nous interdit malheureusement de commenter plus avant l&#039;effet d&#039;une telle locution régressive sur nos nerfs, à peu près équivalente à celle que peut provoquer l&#039;usage de &amp;quot;[[chouchou]]&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le commentaire d&#039;[[Antoine Hummel]] : ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
« Franchement j&#039;espère que vous plaisantez. Ce ne sont pas quelques affiches qui peuvent orienter à ce point la puissance transformante du langage des sujets! (&#039;&#039;il s&#039;échauffe&#039;&#039;). Allô, non mais allô quoi ! C&#039;est comme si on prétendait que l&#039;expression d&#039;une tête de linotte de la télé-réalité pouvait essaimer jusque dans des tracts politiques ! (&#039;&#039;son téléphone portable vibre dans la poche de sa veste en daim, il le sort, regarde l&#039;écran tactile, répond à l&#039;appel d&#039;un glissement de doigt&#039;&#039;) Coucou? Tu as pris le pain? »&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Torture]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Docteurwiki</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Coucou&amp;diff=31853</id>
		<title>Coucou</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Coucou&amp;diff=31853"/>
		<updated>2013-07-15T07:34:47Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[Coucou]] est une expression ridicule et infantile, parfaitement inutile pour remplacer un banal mais cordial &amp;quot;[[bonjour]]&amp;quot;, et elle aurait très certainement due tomber dans l&#039;oubli dans une indifférence à peu près générale.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hélas, l&#039;Histoire réserve souvent de mauvaises surprises. En effet, durant l&#039;été [[1964]], l&#039;[[Observatoire de la pédophilie]] lança une vaste campagne publicitaire en faveur de l&#039;adoption des pédophiles, dont le slogan était : &amp;quot;Coucou ? as-tu pensé à adopter un pédophile&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://ardkor.info/uploaded/Affiche-coucou2.jpg&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;une des affiches de la campagne de [[1964]] en question&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Invité dans les grands médias, le Professeur [[Christophe Cabron]], président de l&#039;[[Observatoire de la pédophilie]], s&#039;est largement justifié de cette campagne :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 Élever un gamin, c&#039;est à la portée du premier débile venu.&lt;br /&gt;
 N&#039;importe qui peut élever un chiard. Je suis professeur, je sais de quoi je parle.&lt;br /&gt;
 Mais un pédophile, là, ha ha ha, c&#039;est quand même autre chose, y&#039;a du boulot! &lt;br /&gt;
 Dites-vous bien que le pédophile a un sérieux problème de &lt;br /&gt;
 distinction entre le bien et le mal, et qu&#039;il pourra vous raconter&lt;br /&gt;
 n&#039;importe quoi et faire preuve d&#039;une immense énergie pour parvenir&lt;br /&gt;
 à la temporaire satisfaction de ses pulsions libidinales. &lt;br /&gt;
 Élever un pédophile, c&#039;est rendre un immense service à la nation. &lt;br /&gt;
 C&#039;est pourquoi nous avons besoin de vous, pour garantir la sécurité de nos enfants &lt;br /&gt;
 et éviter l&#039;engorgement carcéral, il faut que les français adoptent en masse &lt;br /&gt;
 des pédophiles, c&#039;est la solution la plus simple et elle n&#039;agrandira pas le [[trou de la sécu]].&lt;br /&gt;
 Pourquoi cette accroche [[coucou]]? Pour bien faire sentir que malgré la dangerosité du pédophile,&lt;br /&gt;
 la belle vie de famille continue, et que l&#039;accomplissement du devoir national&lt;br /&gt;
 peut très bien s&#039;effectuer dans une bêtise infan... dans l&#039;entraide affectueuse.&lt;br /&gt;
 D&#039;ailleurs les pédophiles ne sont pas des monstres, simplement des êtres &lt;br /&gt;
 qu&#039;il faut surveiller étroitement et en permanence, mais aussi aimer.&lt;br /&gt;
 (Christophe Cabron sur &#039;&#039;Europe 1&#039;&#039;, 1er juillet [[1964]])&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L&#039;expression [[coucou]] placardée partout dans l&#039;espace urbain, dans les [[abribus]], les panneaux [[JC Decaux]] et les [[sucette]]s, matraquée à la [[télévision]], à la radio et sur [[le internet]], pénétra à nouveau en force la langue française, si profondément qu&#039;on la subit encore aujourd&#039;hui quotidiennement. La sacro-sainte [[neutralité de point de vue]] nous interdit malheureusement de commenter plus avant l&#039;effet d&#039;une telle locution infantile sur nos nerfs, à peu près équivalente à celle que peut provoquer l&#039;usage de &amp;quot;[[chouchou]]&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le commentaire d&#039;[[Antoine Hummel]] : ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
« Franchement j&#039;espère que vous plaisantez. Ce ne sont pas quelques affiches qui peuvent altérer la puissance transformante du langage des sujets! (&#039;&#039;il s&#039;échauffe&#039;&#039;). Allô, non mais allô quoi ! C&#039;est comme si on prétendait que l&#039;expression d&#039;une tête de linotte de la télé-réalité pouvait essaimer jusque dans des tracts politiques ! (&#039;&#039;son téléphone portable vibre dans la poche de sa veste en daim, il le sort, regarde l&#039;écran tactile, répond à l&#039;appel d&#039;un glissement de doigt&#039;&#039;) Coucou? Tu as pris le pain? »&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Torture]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Docteurwiki</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Coucou&amp;diff=31852</id>
		<title>Coucou</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Coucou&amp;diff=31852"/>
		<updated>2013-07-15T07:29:01Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : /* Le commentaire d&amp;#039;Antoine Hummel : */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[Coucou]] est une expression ridicule et infantile, parfaitement inutile pour remplacer un banal mais cordial &amp;quot;[[bonjour]]&amp;quot;, et elle aurait très certainement due tomber dans l&#039;oubli dans une indifférence à peu près générale.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hélas, l&#039;Histoire réserve souvent de mauvaises surprises. En effet, durant l&#039;été [[1964]], l&#039;[[Observatoire de la pédophilie]] lança une vaste campagne publicitaire en faveur de l&#039;adoption des pédophiles, dont le slogan était : &amp;quot;Coucou ? as-tu pensé à adopter un pédophile&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://ardkor.info/uploaded/Affiche-coucou2.jpg&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;une des affiches de la campagne de [[1964]] en question&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Invité dans les grands médias, le Professeur [[Christophe Cabron]], président de l&#039;[[Observatoire de la pédophilie]], s&#039;est largement justifié de cette campagne :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 Élever un gamin, c&#039;est à la portée du premier débile venu.&lt;br /&gt;
 N&#039;importe qui peut élever un chiard. Je suis professeur, je sais de quoi je parle.&lt;br /&gt;
 Mais un pédophile, là, ha ha ha, c&#039;est quand même autre chose, y&#039;a du boulot! &lt;br /&gt;
 Dites-vous bien que le pédophile a un sérieux problème de &lt;br /&gt;
 distinction entre le bien et le mal, et qu&#039;il pourra vous raconter&lt;br /&gt;
 n&#039;importe quoi et faire preuve d&#039;une immense énergie pour parvenir&lt;br /&gt;
 à la temporaire satisfaction de ses pulsions libidinales. &lt;br /&gt;
 Élever un pédophile, c&#039;est rendre un immense service à la nation. &lt;br /&gt;
 C&#039;est pourquoi nous avons besoin de vous, pour garantir la sécurité de nos enfants &lt;br /&gt;
 et éviter l&#039;engorgement carcéral, il faut que les français adoptent en masse &lt;br /&gt;
 des pédophiles, c&#039;est la solution la plus simple et elle n&#039;agrandira pas le [[trou de la sécu]].&lt;br /&gt;
 Pourquoi cette accroche [[coucou]]? Pour bien faire sentir que malgré la dangerosité du pédophile,&lt;br /&gt;
 la belle vie de famille continue, et que l&#039;accomplissement du devoir national&lt;br /&gt;
 peut très bien s&#039;effectuer dans une bêtise infan... dans l&#039;entraide affectueuse.&lt;br /&gt;
 D&#039;ailleurs les pédophiles ne sont pas des monstres, simplement des êtres &lt;br /&gt;
 qu&#039;il faut surveiller étroitement et en permanence, mais aussi aimer.&lt;br /&gt;
 (Christophe Cabron sur &#039;&#039;Europe 1&#039;&#039;, 1er juillet [[1964]])&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L&#039;expression [[coucou]] placardée partout dans l&#039;espace urbain, dans les [[abribus]], les panneaux [[JC Decaux]] et les [[sucette]]s, matraquée à la [[télévision]], à la radio et sur [[le internet]], pénétra à nouveau en force la langue française, si profondément qu&#039;on la subit encore aujourd&#039;hui quotidiennement. La sacro-sainte [[neutralité de point de vue]] nous interdit malheureusement de commenter plus avant l&#039;effet d&#039;une telle locution infantile sur nos nerfs, à peu près équivalente à celle que peut provoquer l&#039;usage de &amp;quot;[[chouchou]]&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le commentaire d&#039;[[Antoine Hummel]] : ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
« Franchement j&#039;espère que vous plaisantez. Ce ne sont pas quelques affiches qui peuvent altérer la puissance transformante du langage des sujets! (&#039;&#039;il s&#039;échauffe&#039;&#039;). Allô, non mais allô quoi ! C&#039;est comme si on prétendait que l&#039;expression d&#039;une tête de linotte de la télé-réalité pouvait essaimer jusque dans des tracts politiques ! (&#039;&#039;son téléphone portable vibre dans la poche de sa veste en daim, il le sort, regarde l&#039;écran, répond à l&#039;appel&#039;&#039;) Coucou? Tu as pris le pain? »&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Docteurwiki</name></author>
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		<id>https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Coucou&amp;diff=31851</id>
		<title>Coucou</title>
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		<updated>2013-07-15T07:27:41Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[Coucou]] est une expression ridicule et infantile, parfaitement inutile pour remplacer un banal mais cordial &amp;quot;[[bonjour]]&amp;quot;, et elle aurait très certainement due tomber dans l&#039;oubli dans une indifférence à peu près générale.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hélas, l&#039;Histoire réserve souvent de mauvaises surprises. En effet, durant l&#039;été [[1964]], l&#039;[[Observatoire de la pédophilie]] lança une vaste campagne publicitaire en faveur de l&#039;adoption des pédophiles, dont le slogan était : &amp;quot;Coucou ? as-tu pensé à adopter un pédophile&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://ardkor.info/uploaded/Affiche-coucou2.jpg&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;une des affiches de la campagne de [[1964]] en question&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Invité dans les grands médias, le Professeur [[Christophe Cabron]], président de l&#039;[[Observatoire de la pédophilie]], s&#039;est largement justifié de cette campagne :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 Élever un gamin, c&#039;est à la portée du premier débile venu.&lt;br /&gt;
 N&#039;importe qui peut élever un chiard. Je suis professeur, je sais de quoi je parle.&lt;br /&gt;
 Mais un pédophile, là, ha ha ha, c&#039;est quand même autre chose, y&#039;a du boulot! &lt;br /&gt;
 Dites-vous bien que le pédophile a un sérieux problème de &lt;br /&gt;
 distinction entre le bien et le mal, et qu&#039;il pourra vous raconter&lt;br /&gt;
 n&#039;importe quoi et faire preuve d&#039;une immense énergie pour parvenir&lt;br /&gt;
 à la temporaire satisfaction de ses pulsions libidinales. &lt;br /&gt;
 Élever un pédophile, c&#039;est rendre un immense service à la nation. &lt;br /&gt;
 C&#039;est pourquoi nous avons besoin de vous, pour garantir la sécurité de nos enfants &lt;br /&gt;
 et éviter l&#039;engorgement carcéral, il faut que les français adoptent en masse &lt;br /&gt;
 des pédophiles, c&#039;est la solution la plus simple et elle n&#039;agrandira pas le [[trou de la sécu]].&lt;br /&gt;
 Pourquoi cette accroche [[coucou]]? Pour bien faire sentir que malgré la dangerosité du pédophile,&lt;br /&gt;
 la belle vie de famille continue, et que l&#039;accomplissement du devoir national&lt;br /&gt;
 peut très bien s&#039;effectuer dans une bêtise infan... dans l&#039;entraide affectueuse.&lt;br /&gt;
 D&#039;ailleurs les pédophiles ne sont pas des monstres, simplement des êtres &lt;br /&gt;
 qu&#039;il faut surveiller étroitement et en permanence, mais aussi aimer.&lt;br /&gt;
 (Christophe Cabron sur &#039;&#039;Europe 1&#039;&#039;, 1er juillet [[1964]])&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L&#039;expression [[coucou]] placardée partout dans l&#039;espace urbain, dans les [[abribus]], les panneaux [[JC Decaux]] et les [[sucette]]s, matraquée à la [[télévision]], à la radio et sur [[le internet]], pénétra à nouveau en force la langue française, si profondément qu&#039;on la subit encore aujourd&#039;hui quotidiennement. La sacro-sainte [[neutralité de point de vue]] nous interdit malheureusement de commenter plus avant l&#039;effet d&#039;une telle locution infantile sur nos nerfs, à peu près équivalente à celle que peut provoquer l&#039;usage de &amp;quot;[[chouchou]]&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le commentaire d&#039;[[Antoine Hummel]] : ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
« Franchement j&#039;espère que vous plaisantez. Ce ne sont pas quelques affiches qui peuvent altérer la puissance transformante du langage des sujets! (&#039;&#039;il s&#039;échauffe&#039;&#039;). Allô, non mais allô quoi ! C&#039;est comme si on prétendait que l&#039;expression d&#039;une tête de linotte de la télé-réalité pouvait essaimer jusque dans des tracts politiques ! (&#039;&#039;son téléphone portable vibre dans la poche de sa veste en daim, il le sort, regarde l&#039;écran, appuie sur un bouton&#039;&#039;) Coucou? Tu as pris le pain? »&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Docteurwiki</name></author>
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		<id>https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Coucou&amp;diff=31849</id>
		<title>Coucou</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Coucou&amp;diff=31849"/>
		<updated>2013-07-14T20:17:43Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[Coucou]] est une expression ridicule et infantile, parfaitement inutile pour remplacer un banal mais cordial &amp;quot;[[bonjour]]&amp;quot;, et elle aurait très certainement due tomber dans l&#039;oubli dans une indifférence à peu près générale.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hélas, l&#039;Histoire réserve souvent de mauvaises surprises. En effet, durant l&#039;été [[1964]], l&#039;[[Observatoire de la pédophilie]] lança une vaste campagne publicitaire en faveur de l&#039;adoption des pédophiles, dont le slogan était : &amp;quot;Coucou ? as-tu pensé à adopter un pédophile&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://ardkor.info/uploaded/Affiche-coucou2.jpg&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;une des affiches de la campagne de [[1964]] en question&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Invité dans les grands médias, le Professeur [[Christophe Cabron]], président de l&#039;[[Observatoire de la pédophilie]], s&#039;est largement justifié de cette campagne :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 Élever un gamin, c&#039;est à la portée du premier débile venu.&lt;br /&gt;
 N&#039;importe qui peut élever un chiard. Je suis professeur, je sais de quoi je parle.&lt;br /&gt;
 Mais un pédophile, là, ha ha ha, c&#039;est quand même autre chose, y&#039;a du boulot! &lt;br /&gt;
 Dites-vous bien que le pédophile a un sérieux problème de &lt;br /&gt;
 distinction entre le bien et le mal, et qu&#039;il pourra vous raconter&lt;br /&gt;
 n&#039;importe quoi et faire preuve d&#039;une immense énergie pour parvenir&lt;br /&gt;
 à la temporaire satisfaction de ses pulsions libidinales. &lt;br /&gt;
 Élever un pédophile, c&#039;est rendre un immense service à la nation. &lt;br /&gt;
 C&#039;est pourquoi nous avons besoin de vous, pour garantir la sécurité de nos enfants &lt;br /&gt;
 et éviter l&#039;engorgement carcéral, il faut que les français adoptent en masse &lt;br /&gt;
 des pédophiles, c&#039;est la solution la plus simple et elle n&#039;agrandira pas le [[trou de la sécu]].&lt;br /&gt;
 Pourquoi cette accroche [[coucou]]? Pour bien faire sentir que malgré la dangerosité du pédophile,&lt;br /&gt;
 la belle vie de famille continue, et que l&#039;accomplissement du devoir national&lt;br /&gt;
 peut très bien s&#039;effectuer dans une bêtise infan... dans l&#039;entraide affectueuse.&lt;br /&gt;
 D&#039;ailleurs les pédophiles ne sont pas des monstres, simplement des êtres &lt;br /&gt;
 qu&#039;il faut surveiller étroitement et en permanence, mais aussi aimer.&lt;br /&gt;
 (Christophe Cabron sur &#039;&#039;Europe 1&#039;&#039;, 1er juillet [[1964]])&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L&#039;expression [[coucou]] placardée partout dans l&#039;espace urbain, dans les [[abribus]], les panneaux [[JC Decaux]] et les [[sucette]]s, matraquée à la [[télévision]], à la radio et sur [[le internet]], pénétra à nouveau en force la langue française, si profondément qu&#039;on la subit encore aujourd&#039;hui quotidiennement. La sacro-sainte [[neutralité de point de vue]] nous interdit malheureusement de commenter plus avant l&#039;effet d&#039;une telle locution infantile sur nos nerfs, à peu près équivalente à celle que peut provoquer l&#039;usage de &amp;quot;[[chouchou]]&amp;quot;.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Docteurwiki</name></author>
	</entry>
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		<id>https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Coucou&amp;diff=31848</id>
		<title>Coucou</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Coucou&amp;diff=31848"/>
		<updated>2013-07-14T19:36:01Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[Coucou]] est une expression ridicule et infantile, parfaitement inutile pour remplacer un banal mais cordial &amp;quot;[[bonjour]]&amp;quot;, et elle aurait très certainement due tomber dans l&#039;oubli dans une indifférence à peu près générale.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hélas, l&#039;Histoire réserve souvent de mauvaises surprises. En effet, durant l&#039;été [[1964]], l&#039;[[Observatoire de la pédophilie]] lança une vaste campagne publicitaire en faveur de l&#039;adoption des pédophiles, dont le slogan était : &amp;quot;Coucou ? as-tu pensé à adopter un pédophile&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://ardkor.info/uploaded/Affiche-coucou2.jpg&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;une des affiches de la campagne de [[1964]] en question&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Invité dans les grands médias, le Professeur [[Christophe Cabron]], président de l&#039;[[Observatoire de la pédophilie]], s&#039;est largement justifié de cette campagne :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 Élever un gamin, c&#039;est à la portée du premier débile venu.&lt;br /&gt;
 N&#039;importe qui peut élever un chiard. Je suis professeur, je sais de quoi je parle.&lt;br /&gt;
 Mais un pédophile, là, ha ha ha, c&#039;est quand même autre chose, y&#039;a du boulot! &lt;br /&gt;
 Dites-vous bien que le pédophile a un sérieux problème de &lt;br /&gt;
 distinction entre le bien et le mal, et qu&#039;il pourra vous raconter&lt;br /&gt;
 n&#039;importe quoi et faire preuve d&#039;une immense énergie pour parvenir&lt;br /&gt;
 à la temporaire satisfaction de  ses pulsions libidinales. &lt;br /&gt;
 Élever un pédophile, c&#039;est rendre un immense service à la nation. &lt;br /&gt;
 C&#039;est pourquoi nous avons besoin de vous, pour garantir la sécurité de nos enfants &lt;br /&gt;
 et éviter l&#039;engorgement carcéral, il faut que les français adoptent en masse &lt;br /&gt;
 des pédophiles, c&#039;est la solution que nous avons trouvez pour éradiquer ce fléau.&lt;br /&gt;
 Pourquoi cette accroche [[coucou]]? Pour bien faire sentir que malgré la dangerosité du pédophile,&lt;br /&gt;
 la belle vie de famille continue, et que l&#039;accomplissement du devoir national&lt;br /&gt;
 peut très bien s&#039;effectuer dans une bêtise infan... dans l&#039;entraide affectueuse.&lt;br /&gt;
 D&#039;ailleurs les pédophiles ne sont pas des monstres, simplement des êtres &lt;br /&gt;
 qu&#039;il faut surveiller étroitement et en permanence, mais aussi aimer.&lt;br /&gt;
 (Christophe Cabron sur Europe 1, 1er juillet [[1964]])&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L&#039;expression [[coucou]] placardée partout dans l&#039;espace urbain, dans les [[abribus]], les panneaux [[JC Decaux]] et les [[sucette]]s, matraquée à la [[télévision]], à la radio et sur [[le internet]], pénétra à nouveau en force la langue française, si profondément qu&#039;on la subit encore aujourd&#039;hui quotidiennement. La sacro-sainte [[neutralité de point de vue]] nous interdit malheureusement de commenter plus avant l&#039;effet d&#039;une telle locution infantile sur nos nerfs, à peu près équivalente à celle que peut provoquer l&#039;usage de &amp;quot;[[chouchou]]&amp;quot;.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Docteurwiki</name></author>
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		<title>Coucou</title>
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		<updated>2013-07-14T17:54:53Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[Coucou]] est une expression ridicule et infantile, parfaitement inutile pour remplacer un banal mais cordial &amp;quot;[[bonjour]]&amp;quot;, et elle aurait très certainement dû tomber dans l&#039;oubli dans une indifférence à peu près générale.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hélas, l&#039;Histoire réserve souvent de mauvaises surprises. En effet, durant l&#039;été [[1964]], l&#039;[[Observatoire de la pédophilie]] lança une vaste campagne publicitaire en faveur de l&#039;adoption des pédophiles, dont le slogan était : &amp;quot;Coucou ? as-tu pensé à adopter un pédophile&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://ardkor.info/uploaded/Affiche-coucou2.jpg&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;une des affiches de la campagne de [[1964]] en question&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Invité dans les grands médias, le Professeur [[Christophe Cabron]], président de l&#039;[[Observatoire de la pédophilie]], s&#039;est largement justifié de cette campagne :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 Élever un gamin, c&#039;est à la portée du premier débile venu.&lt;br /&gt;
 N&#039;importe qui peut élever un chiard. Je suis professeur, je sais de quoi je parle.&lt;br /&gt;
 Mais un pédophile, là, ha ha ha, c&#039;est quand même autre chose, y&#039;a du boulot! &lt;br /&gt;
 Dites-vous bien que le pédophile a un sérieux problème de &lt;br /&gt;
 distinction entre le bien et le mal, et qu&#039;il pourra vous raconter&lt;br /&gt;
 n&#039;importe quoi et faire preuve d&#039;une immense énergie pour parvenir&lt;br /&gt;
 à la temporaire satisfaction de  ses pulsions libidinales. &lt;br /&gt;
 Élever un pédophile, c&#039;est rendre un immense service à la nation. &lt;br /&gt;
 C&#039;est pourquoi nous avons besoin de vous, pour garantir la sécurité de nos enfants &lt;br /&gt;
 et éviter l&#039;engorgement carcéral, il faut que les français adoptent en masse &lt;br /&gt;
 des pédophiles, c&#039;est la solution que nous avons trouvez pour éradiquer ce fléau.&lt;br /&gt;
 Pourquoi cette accroche [[coucou]]? Pour bien faire sentir que malgré la dangerosité du pédophile,&lt;br /&gt;
 la belle vie de famille continue, et que l&#039;accomplissement du devoir national&lt;br /&gt;
 peut très bien s&#039;effectuer dans une bêtise infan... dans l&#039;entraide affectueuse.&lt;br /&gt;
 D&#039;ailleurs les pédophiles ne sont pas des monstres, simplement des êtres &lt;br /&gt;
 qu&#039;il faut surveiller étroitement et en permanence, mais aussi aimer.&lt;br /&gt;
 (Christophe Cabron sur Europe 1, 1er juillet [[1964]])&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L&#039;expression [[coucou]] placardée partout dans l&#039;espace urbain, dans les [[abribus]], les panneaux [[JC Decaux]] et les [[sucette]]s, matraquée à la [[télévision]], à la radio et sur [[le internet]], pénétra à nouveau en force la langue française, si profondément qu&#039;on la subit encore aujourd&#039;hui quotidiennement. La sacro-sainte [[neutralité de point de vue]] nous interdit malheureusement de commenter plus avant l&#039;effet d&#039;une telle locution infantile sur nos nerfs, à peu près équivalente à celle que peut provoquer l&#039;usage de &amp;quot;[[chouchou]]&amp;quot;.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Docteurwiki</name></author>
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		<updated>2013-07-14T17:51:34Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[Coucou]] est une expression ridicule et infantile, parfaitement inutile pour remplacer un banal mais cordial &amp;quot;[[bonjour]]&amp;quot;, et elle aurait très certainement dû tomber dans l&#039;oubli dans une indifférence à peu près générale.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hélas, l&#039;Histoire réserve souvent de mauvaises surprises. En effet, durant l&#039;été [[1964]], l&#039;[[Observatoire de la pédophilie]] lança une vaste campagne publicitaire en faveur de l&#039;adoption des pédophiles, dont le slogan était : &amp;quot;Coucou ? as-tu pensé à adopter un pédophile&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://ardkor.info/uploaded/Affiche-coucou2.jpg&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;une des affiches de la campagne de [[1964]] en question&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Invité dans les grands médias, le Professeur [[Christophe Cabron]], président de l&#039;[[Observatoire de la pédophilie]], s&#039;est largement justifié de cette campagne :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 Élever un gamin, c&#039;est à la portée du premier débile venu.&lt;br /&gt;
 N&#039;importe qui peut élever un chiard. Je suis professeur, je sais de quoi je parle.&lt;br /&gt;
 Mais un pédophile, là, ha ha ha, c&#039;est quand même autre chose, y&#039;a du boulot! &lt;br /&gt;
 Dites-vous bien que le pédophile a un sérieux problème de &lt;br /&gt;
 distinction entre le bien et le mal, et qu&#039;il pourra vous raconter&lt;br /&gt;
 n&#039;importe quoi et faire preuve d&#039;une immense énergie pour parvenir&lt;br /&gt;
 à la temporaire satisfaction de  ses pulsions libidinales. &lt;br /&gt;
 Élever un pédophile, c&#039;est rendre un immense service à la nation. &lt;br /&gt;
 C&#039;est pourquoi nous avons besoin de vous, pour garantir la sécurité de nos enfants &lt;br /&gt;
 et éviter l&#039;engorgement carcéral, il faut que les français adoptent en masse &lt;br /&gt;
 des pédophiles, c&#039;est la solution que nous avons trouvez pour éradiquer ce fléau.&lt;br /&gt;
 Pourquoi cette accroche [[coucou]]? Pour bien faire sentir que malgré la dangerosité du pédophile,&lt;br /&gt;
 la belle vie de famille continue, et que l&#039;accomplissement du devoir national&lt;br /&gt;
 peut très bien s&#039;effectuer dans une bêtise infan... dans l&#039;entraide affectueuse.&lt;br /&gt;
 D&#039;ailleurs les pédophiles ne sont pas des monstres, simplement des êtres &lt;br /&gt;
 qu&#039;il faut surveiller étroitement et en permanence, mais aussi aimer.&lt;br /&gt;
 (Christophe Cabron sur Europe 1, 1er juillet [[1964]])&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L&#039;expression [[coucou]] placardée partout dans l&#039;espace urbain, dans les [[abribus]], les panneaux [[JC Decaux]] et les [[sucette]]s, matraquée à la [[télévision]], à la radio et sur [[le internet]], pénétra à nouveau en force la langue française, si profondément qu&#039;on la subit encore aujourd&#039;hui quotidiennement. La sacro-sainte [[neutralité de point de vue]] nous interdit malheureusement de commenter plus avant l&#039;effet d&#039;une telle locution infantile sur nos nerfs, à peu près équivalente à celle que peut provoquer l&#039;usage de &amp;quot;[[mon chouchou]]&amp;quot;.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Docteurwiki</name></author>
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		<updated>2013-07-14T17:43:09Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[Coucou]] est une expression ridicule qui aurait bien failli tombé dans l&#039;oubli dans l&#039;indifférence générale.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hélas, certains faits nous obligent malgré tout à rédiger cet article. Car durant l&#039;été [[1964]], l&#039;[[Observatoire de la pédophilie]] lança une vaste campagne publicitaire en faveur de l&#039;adoption des pédophiles, dont le slogan était : &amp;quot;Coucou ? as-tu pensé à adopter un pédophile&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://ardkor.info/uploaded/Affiche-coucou2.jpg&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;une des affiches de la campagne de [[1964]] en question&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Invité dans les grands médias, le Professeur [[Christophe Cabron]], président de l&#039;Observatoire de la pédophilie, s&#039;est largement justifié de la campagne et de l&#039;expression :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 Élever un gamin, c&#039;est à la portée du premier débile venu.&lt;br /&gt;
 N&#039;importe qui peut élever un chiard. &lt;br /&gt;
 Mais un pédophile, là, ha ha ha, c&#039;est quand même autre chose, y&#039;a du boulot! &lt;br /&gt;
 Dites-vous bien que le pédophile a un sérieux problème de &lt;br /&gt;
 distinction entre le bien et le mal, et qu&#039;il pourra vous raconter&lt;br /&gt;
 n&#039;importe quoi et faire preuve d&#039;une immense énergie pour parvenir&lt;br /&gt;
 à la temporaire satisfaction de  ses pulsions libidinales. &lt;br /&gt;
 Élever  un pédophile, c&#039;est rendre un grand service à la nation. &lt;br /&gt;
 C&#039;est pourquoi nous avons besoin de vous,  pour garantir la sécurité de nos enfants &lt;br /&gt;
 et éviter l&#039;engorgement carcéral, adoptez un pédophile.&lt;br /&gt;
 Pourquoi [[coucou]]? Pour bien faire sentir que malgré la dangerosité du pédophile,&lt;br /&gt;
 et l&#039;appel impérieux du devoir national, &lt;br /&gt;
 la belle vie de famille continue, avec ses tendresses et son entraide affectueuse.&lt;br /&gt;
 D&#039;ailleurs les pédophiles ne sont pas des monstres, simplement des êtres &lt;br /&gt;
 qu&#039;il faut surveiller étroitement et en permanence.&lt;br /&gt;
 (Christophe Cabron sur Europe 1, 1er juillet [[1964]])&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L&#039;expression [[coucou]] placardée partout dans l&#039;espace urbain, dans les [[abribus]], les panneaux [[JC Decaux]] et les [[sucette]]s, matraquée à la [[télévision]], à la radio et sur [[le internet]] avec un site dédié, pénétra à nouveau en force la langue française, si durablement qu&#039;on la subit encore aujourd&#039;hui quotidiennement. La sacro-sainte [[neutralité de point de vue]] nous interdit malheureusement de commenter plus avant l&#039;effet d&#039;une telle locution infantile sur nos nerfs, à peu près équivalente à celle de &amp;quot;[[mon chouchou]]&amp;quot;.&lt;/div&gt;</summary>
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		<updated>2013-07-14T17:37:27Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : Page créée avec « Coucou est une expression ridicule qui aurait bien failli tombé dans l&amp;#039;oubli dans l&amp;#039;indifférence générale.  Hélas, certains faits nous obligent malgré tout à r... »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[Coucou]] est une expression ridicule qui aurait bien failli tombé dans l&#039;oubli dans l&#039;indifférence générale.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hélas, certains faits nous obligent malgré tout à rédiger cet article. Car durant l&#039;été [[1964]], l&#039;[[Observatoire de la pédophilie]] lança une vaste campagne publicitaire en faveur de l&#039;adoption des pédophiles, dont le slogan était : &amp;quot;Coucou ? as-tu pensé à adopter un pédophile&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://ardkor.info/uploaded/Affiche-coucou2.jpg&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;une des affiches de la campagne de 1964 en question&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Invité dans les grands médias, le Professeur [[Christophe Cabron]], présidant cet observatoire, s&#039;est largement justifié de la campagne et de l&#039;expression :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 Élever un gamin, c&#039;est à la portée du premier débile venu.&lt;br /&gt;
 N&#039;importe qui peut élever un chiard. &lt;br /&gt;
 Mais un pédophile, là, ha ha ha, c&#039;est quand même autre chose, y&#039;a du boulot! &lt;br /&gt;
 Dites-vous bien que le pédophile a un sérieux problème de &lt;br /&gt;
 distinction entre le bien et le mal, et qu&#039;il pourra vous raconter&lt;br /&gt;
 n&#039;importe quoi et faire preuve d&#039;une immense énergie pour parvenir&lt;br /&gt;
 à la temporaire satisfaction de  ses pulsions libidinales. &lt;br /&gt;
 Élever  un pédophile, c&#039;est rendre un grand service à la nation. &lt;br /&gt;
 C&#039;est pourquoi nous avons besoin de vous,  pour garantir la sécurité de nos enfants &lt;br /&gt;
 et éviter l&#039;engorgement carcéral, adoptez un pédophile.&lt;br /&gt;
 Pourquoi [[coucou]]? Pour bien faire sentir que malgré la dangerosité du pédophile, &lt;br /&gt;
 la belle vie de famille continue, avec ses tendresses et son entraide affectueuse.&lt;br /&gt;
 D&#039;ailleurs les pédophiles ne sont pas des monstres, simplement des êtres &lt;br /&gt;
 qu&#039;il faut surveiller étroitement et en permanence.&lt;br /&gt;
 (Christophe Cabron sur Europe 1, juillet [[1964]])&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L&#039;expression [[coucou]] placardée partout dans l&#039;espace urbain, dans les abribus, les panneaux [[JC Decaux]] et les [[sucette]]s, matraquée à la télévision, à la radio et sur [[le internet]] avec un site dédié, pénétra à nouveau en force la langue française, si durablement qu&#039;on la subit encore aujourd&#039;hui quotidiennement. La sacro-sainte [[neutralité de point de vue]] nous interdit malheureusement de commenter plus avant l&#039;effet d&#039;une telle locution infantile sur nos nerfs, à peu près équivalente à celle de &amp;quot;[[mon chouchou]]&amp;quot;.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Docteurwiki</name></author>
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	<entry>
		<id>https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Community_manager&amp;diff=30290</id>
		<title>Community manager</title>
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		<updated>2012-08-13T08:56:51Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Le &#039;&#039;&#039;gestionnaire de communauté&#039;&#039;&#039; ou [[Community manager]] est un nouveau métier visant à fédérer un groupe de [[gens]] autour de l&#039;obtention possible de bons de réduction de -20% à valoir sur l&#039;achat d&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Mais encore? ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le [[Community manager]] opère sur les réseaux sociaux afin d&#039;organiser et d&#039;animer une communauté grace à des bons de réduction de -20% à valoir sur l&#039;achat d&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Tandis que ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le [[Community manager]] réclame auprès de sa hiérarchie dont il est le chainon manquant des bons de réduction de -20% à valoir sur l&#039;achat d&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Et pendant ce temps ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le [[Community manager]] peut occuper des activités diverses et variées aboutissant toutes à la distribution de bons de réduction de -20% à valoir sur l&#039;achat d&#039;&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
== Le saviez-tu? ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dans l&#039;interprétation jungienne des rêves, l&#039;apparition d&#039;un bon de réduction de -20% sur l&#039;achat d&#039; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
est un présage d&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie: Scientologie]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Docteurwiki</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Community_manager&amp;diff=30289</id>
		<title>Community manager</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Community_manager&amp;diff=30289"/>
		<updated>2012-08-13T08:52:42Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : Page créée avec « Le &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;gestionnaire de communauté&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; ou Community manager est un nouveau métier visant à fédérer un groupe de gens autour de l&amp;#039;obtention possible de bons de r... »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Le &#039;&#039;&#039;gestionnaire de communauté&#039;&#039;&#039; ou [[Community manager]] est un nouveau métier visant à fédérer un groupe de [[gens]] autour de l&#039;obtention possible de bons de réduction de -20% à valoir sur l&#039;achat d&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Mais encore? ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le [[Community manager]] opère sur les réseaux sociaux afin d&#039;organiser et d&#039;animer une communauté grace à des bons de réduction de -20% à valoir sur l&#039;achat d&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Tandis que ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le [[Community manager]] réclame auprès de sa hiérarchie dont il est le chainon manquant des bons de réduction de -20% à valoir sur l&#039;achat d&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Et pendant ce temps ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le [[Community manager]] peut occuper des activités diverses et variées aboutissant toutes à la distribution de bons de réduction de -20% à valoir sur l&#039;achat d&#039;&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
== Le saviez-tu? ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dans l&#039;interprétation jungienne des rêves, l&#039;apparition d&#039;un bon de réduction de -20% sur l&#039;achat d&#039; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
est un présage d&#039;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Docteurwiki</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Beurre&amp;diff=30252</id>
		<title>Beurre</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Beurre&amp;diff=30252"/>
		<updated>2012-05-16T23:00:06Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Artefact cultuel des [[orthodoxe]]s, et sérieux prétendant au titre de [[facteur d&#039;évolution le plus important de ce dernier siècle]], le [[beurre]] serait, pour l&#039;h[[umain]] dans son advention, le sens et la finalité de son [[existence]] en même temps que la modalité de son [[expression]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le monde vrai ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://ardkor.info/uploaded/beurreardkor.jpg&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Figuration du monde vrai selon le culte [[orthodoxe]], mais trompeuse car en réalité il [[se dit]] en [[beurre]].&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quelques paradigmes sur le beurre ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Le [[beurre]] advient dans le &#039;&#039;&#039;beurre&#039;&#039;&#039;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Tu ne crées que par du &#039;&#039;&#039;beurre&#039;&#039;&#039;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Le [[beurre]] s&#039;invente dans une &#039;&#039;&#039;abeurration&#039;&#039;&#039; et une &#039;&#039;&#039;beurricité&#039;&#039;&#039;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*La critique du [[beurre]] n&#039;advient que par le [[beurre]]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*L&#039;[[huile]] circule, le [[beurre]] résiste.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Le [[beurre]] arpente le [[beurre]] dans le temps. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*L&#039;&#039;&#039;&#039;abbeuration&#039;&#039;&#039; est le [[facteur]] de différenciation du [[beurre]]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*La &#039;&#039;&#039;beurricité&#039;&#039;&#039; du [[beurre]] est la temporalité de l&#039;[[invention]]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Tu travailles pour du &#039;&#039;&#039;beurre&#039;&#039;&#039; et le &#039;&#039;&#039;beurre&#039;&#039;&#039; est le fruit de ce labeur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Le [[beurre]] comme [[beurre]] [[propre]] est la condition du [[poème]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== La pensée critique du [[Utilisateur:Docteurwiki|Docteurwiki]] ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
On peut considérer que le [[beurre]] advient dans le &#039;&#039;&#039;beurre&#039;&#039;&#039; par sa &#039;&#039;&#039;beurricité&#039;&#039;&#039;, mais manque quand même la dialectique beurre doux/beurre salé. Je suis complètement d&#039;accord pour énoncer que le [[beurre]] est le crépitement nourriciel, la [[matière molle|matière]] qu&#039;on façonne, la fluidité solidifiée, mais une telle doctrine omet de tracer le mouvement qui fait passer le [[beurre]] d&#039;un état à l&#039;autre, du solide au mou. L&#039;artefact [[beurre]] m&#039;apparait seul comme insuffisant à décrire les modalités de l&#039;invention, je suis désolé mais la pilule ne passe pas... D&#039;ailleurs je ne pense pas qu&#039;[[Yvette Michaud]] l&#039;aurait admis dans sa recherche. Yvette a toujours préféré-e le beurre demi-sel, il suffit de relire son &#039;&#039;&#039;Empirisme &amp;amp; Schizophrénie&#039;&#039;&#039;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Une brève et longue histoire de la phénoménologie du beurre ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L&#039;analyse en est faite par M.H. en scrutant la méthode de [[Husserl]], génial initiateur de la phénoménologie qu’il voulait discipline fondamentale du savoir mais qu’il a dévié de son point de départ par ambition scientifique. Il a entraîné à sa suite [[Martin Hachdegger|Heidegger]], [[Scheler]], [[Merleau-Ponty]] qui, sous la séduction d’un langage nouveau, n’ont fait que retrouver la voie traditionnelle d’une philosophie de la perception, fondée sur le rapport sujet - &#039;&#039;&#039;beurre&#039;&#039;&#039;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il s’agit donc pour M.H. de témoigner qu’en restant fidèle au premier principe de la phénoménologie husserlienne, s’interroger sur le « comment » de la donation des phénomènes, on obtient d’autres résultats que ceux de cette « phénoménologie classique » : inversion de la hiérarchie qui subordonne &#039;&#039;&#039;le beurre&#039;&#039;&#039; à l’Être ; refus de comprendre le phénomène comme venue d’un Dehors dans la lumière du Dehors. M.H, en optant pour une phénoménologie matérielle, mot qui signifie étymologiquement la même chose que Phénoménologie hylétique – le latin remplaçant ici le grec pour rétablir dans son importance la substance phénoménologique du [[beurre]] que Husserl va réduire à un contenu aveugle, alors qu’elle est la matière dont l’Impression est faite, c’est -à - dire essence de la phénoménalité, épreuve de la subjectivité absolue. Le choix par M.H. de cet adjectif « matériel » n’est peut-être pas étranger à la signification que justement Marx lui donnait, celui de « subjectivité concrète ».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{test}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’analyse de M.H., faites au nom de la « radicalisation » du protocole établi par [[Husserl]] - qui ne l’a pas lui-même observé - remonte au point de départ de ce dernier, le cogito de Descartes et met en lumière par quel « virage thématique », par quelle démarche de substitution s’accomplit ce renoncement. Dans cette analyse archéologique, [[Husserl]] reste sur le devant, M.H. fondant son observation sur les textes décisifs de ses Leçons de 1905 et 1907 notamment, dont les présuppositions n’ont pas été infirmées par ses écrits ultérieurs, ni par ceux de ses disciples. La question de la phénoménologie classique du [[beurre]]  se doit pourtant d&#039;être critiquée sous trois angles :&lt;br /&gt;
* du [[beurre]] auquel [[Husserl]] demande de résoudre la manifestation à la conscience de la phénoménalité.&lt;br /&gt;
*de la méthode phénoménologique, « la phénoménologie classique » étant incapable de produire une connaissance théorique du [[beurre]] absolu.&lt;br /&gt;
*de la faillite de l’intentionnalité affrontée à la question de l’expérience du [[beurre]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== La re-ontologisation par le beurre selon la méthode de Nemo Bonvent ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Effectivement le puzzle n&#039;est jamais livrer qu&#039;en vrac, et sans mode&lt;br /&gt;
d&#039;emploi. Doit on pour autant en tenir rigueur a l&#039;Emballeur? se résigner&lt;br /&gt;
au non-sens? ou pire se résigner a ne donner au [[beurre]] qu&#039;une mesure&lt;br /&gt;
sémantique directement puisée dans les peurs philistines du consensus&lt;br /&gt;
inconscient du déracinement ontologique de la connaissance que la&lt;br /&gt;
conscience a d&#039;elle même, et qui livre les hommes a la rapacité réciproque&lt;br /&gt;
des tentations publicitaire de l&#039;irréalité vampiriste, que le [[beure]] doit&lt;br /&gt;
re-ontologiser pour redonner a chacun une impression réelle de lui-même? La&lt;br /&gt;
substance, par ailleurs, dont nous sommes fait est tellement ambiguë qu&#039;il&lt;br /&gt;
est aussi angoissant de nourrir l&#039;indétermination du réel par ce qui est&lt;br /&gt;
sensé en nous, que de devoir nourrir le dévoilement , en devenir, de la&lt;br /&gt;
réalité sensée, par l&#039;indétermination insurmontable des surgissements&lt;br /&gt;
toujours imprévisibles du [[beurre]] a venir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{test}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Car bien évidemment, il n&#039;y a pas de frontière entre le sens et le non-sens, mais nécessairement, une perpétuelle lutte dialectique, avec l&#039;ange sous l&#039;apparence du démon dans&lt;br /&gt;
les ténèbres, et a terme, la victoire complète d&#039;une partie sur l&#039;autre; ce&lt;br /&gt;
combat ne se déroule nulle part ailleurs qu&#039;en nous, et correspond au&lt;br /&gt;
développement de notre vie psychique, qui de manière socratique se définit&lt;br /&gt;
entièrement et seulement comme une connaissance du [[beurre]]. Il est des rêves&lt;br /&gt;
qu&#039;on a de la peine a quitter au réveil, et il est des instants dans la&lt;br /&gt;
vie, ou la connaissance du [[beurre]] prend plus que d&#039;ordinaire tout son sens,&lt;br /&gt;
soit qu&#039;on s&#039;y condamne d&#039;une différence, d&#039;une fracture infinie avec&lt;br /&gt;
soi-même, qu&#039;aucun effort herculéen ne peut réduire, soit qu&#039;on éprouve une&lt;br /&gt;
joie indescriptible ou toutes choses prends son sens, comme si le monde&lt;br /&gt;
tout a coup venait d&#039;être crée, frais neuf, encore riche de toutes ses&lt;br /&gt;
possibilités, surtout de celles incompréhensibles que le développement&lt;br /&gt;
progressif des connaissances rédime pour tarir en nous la source d&#039;une&lt;br /&gt;
totalité intellectuelle, ou tout de nous même deviendrait lumineux&lt;br /&gt;
transparent et compréhensible comme une oeuvre d&#039;art parachevée en&lt;br /&gt;
elle-même, et qui ne perdrait pas de vue, pour mieux connaître le monde,&lt;br /&gt;
qu&#039;elle doit toujours d&#039;abord se souvenir de la connaissance du [[beur]] quelle&lt;br /&gt;
est et de l&#039;infini plasticité du désir a lire le sens, jusque et même dans&lt;br /&gt;
les possibilités les plus incompréhensibles de la réalité que la peur et&lt;br /&gt;
l&#039;angoisse ensevelissent d&#039;un tombeau de connaissances aussi vaines que&lt;br /&gt;
oiseuseuses. A son échelle et selon son médium l&#039;artiste poursuit&lt;br /&gt;
inlassablement cette expérience, a la fois lutte dialectique et devenir&lt;br /&gt;
réel de la totalité de la connaissance du [[beurre]] ou la mort seul met son point&lt;br /&gt;
final, mais elle ne se répète que rarement. Et souvent il compense par les&lt;br /&gt;
jeux de mots et l&#039;ironie, son désir fondamental, son désir d&#039;être-vrai&lt;br /&gt;
en usant pleinement de la puissance du désir pour lire le réel car plus&lt;br /&gt;
qu&#039;aucun autre l&#039;artiste sait combien il est ridicule de croire le monde&lt;br /&gt;
sensée parce qu&#039;on aurait d&#039;abord commencer par en retirer le principe de&lt;br /&gt;
sa lecture qui oserait plonger ses racines scintillantes le long des&lt;br /&gt;
chemins d&#039;étoiles traversant la profondeur des nuits. Contre-penetrer la&lt;br /&gt;
différence absolue de ce qui n&#039;est pas moi, mais indéterminé et source&lt;br /&gt;
d&#039;angoisse, en produisant du fruit digne de la réalité sensée qui n&#039;est pas&lt;br /&gt;
encore mais que l&#039;oeuvre d&#039;art annonce et fait surgir a son alentour ne me&lt;br /&gt;
semble pas être un jugement déconsidérant de la finalité de l&#039;art, mais&lt;br /&gt;
établissant, très très loin de deleuze, que le principe de l&#039;art est le&lt;br /&gt;
désir, que sa fin est le dévoilement de la pomme d&#039;or, ce fruit sacré&lt;br /&gt;
qu&#039;est la réalité entrevue dans le désir de façon idéale, comme une réalité&lt;br /&gt;
qui n&#039;est pas, mais qui devient réelle des qu&#039;un artiste produit du fruit&lt;br /&gt;
de cet amour qu&#039;aucune raison ne peut réduire a la merci d&#039;aucune&lt;br /&gt;
connaissance objective, mais qui offre , ainsi re-ontologisé par l&#039;art,  de&lt;br /&gt;
le comprendre comme le principe et la réalité d&#039;une totale et éternelle&lt;br /&gt;
connaissance du [[beurre]]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Conclusion sceptique sur ces doctrines ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Certains théoriciens patinent manifestement dans le continu du [[beurre]] comme système. Pourtant, [[Playstation]] l&#039;a démontré, le [[capitalisme]] n&#039;a rien de mieux à proposer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[category:Concept! concept!]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Docteurwiki</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Beurre&amp;diff=30251</id>
		<title>Beurre</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Beurre&amp;diff=30251"/>
		<updated>2012-05-16T22:56:38Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Artefact cultuel des [[orthodoxe]]s, et sérieux prétendant au titre de [[facteur d&#039;évolution le plus important de ce dernier siècle]], le [[beurre]] serait, pour l&#039;h[[umain]] dans son advention, le sens et la finalité de son [[existence]] en même temps que la modalité de son [[expression]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le monde vrai ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://ardkor.info/uploaded/beurreardkor.jpg&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Figuration du monde vrai selon le culte [[orthodoxe]], mais trompeuse car en réalité il [[se dit]] en [[beurre]].&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quelques paradigmes sur le beurre ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Le [[beurre]] advient dans le &#039;&#039;&#039;beurre&#039;&#039;&#039;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Tu ne crées que par du &#039;&#039;&#039;beurre&#039;&#039;&#039;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Le [[beurre]] s&#039;invente dans une &#039;&#039;&#039;abeurration&#039;&#039;&#039; et une &#039;&#039;&#039;beurricité&#039;&#039;&#039;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*La critique du [[beurre]] n&#039;advient que par le [[beurre]]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*L&#039;[[huile]] circule, le [[beurre]] résiste.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Le [[beurre]] arpente le [[beurre]] dans le temps. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*L&#039;&#039;&#039;&#039;abbeuration&#039;&#039;&#039; est le [[facteur]] de différenciation du [[beurre]]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*La &#039;&#039;&#039;beurricité&#039;&#039;&#039; du [[beurre]] est la temporalité de l&#039;[[invention]]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Tu travailles pour du &#039;&#039;&#039;beurre&#039;&#039;&#039; et le &#039;&#039;&#039;beurre&#039;&#039;&#039; est le fruit de ce labeur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Le [[beurre]] comme [[beurre]] [[propre]] est la condition du [[poème]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== La pensée critique du [[Utilisateur:Docteurwiki|Docteurwiki]] ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
On peut considérer que le [[beurre]] advient dans le &#039;&#039;&#039;beurre&#039;&#039;&#039; par sa &#039;&#039;&#039;beurricité&#039;&#039;&#039;, mais manque quand même la dialectique beurre doux/beurre salé. Je suis complètement d&#039;accord pour énoncer que le [[beurre]] est le crépitement nourriciel, la [[matière molle|matière]] qu&#039;on façonne, la fluidité solidifiée, mais une telle doctrine omet de tracer le mouvement qui fait passer le [[beurre]] d&#039;un état à l&#039;autre, du solide au mou. L&#039;artefact [[beurre]] m&#039;apparait seul comme insuffisant à décrire les modalités de l&#039;invention, je suis désolé mais la pilule ne passe pas... D&#039;ailleurs je ne pense pas qu&#039;[[Yvette Michaud]] l&#039;aurait admis dans sa recherche. Yvette a toujours préféré-e le beurre demi-sel, il suffit de relire son &#039;&#039;&#039;Empirisme &amp;amp; Schizophrénie&#039;&#039;&#039;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Une brève et longue histoire de la phénoménologie du beurre ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L&#039;analyse en est faite par M.H. en scrutant la méthode de [[Husserl]], génial initiateur de la phénoménologie qu’il voulait discipline fondamentale du savoir mais qu’il a dévié de son point de départ par ambition scientifique. Il a entraîné à sa suite [[Martin Hachdegger|Heidegger]], [[Scheler]], [[Merleau-Ponty]] qui, sous la séduction d’un langage nouveau, n’ont fait que retrouver la voie traditionnelle d’une philosophie de la perception, fondée sur le rapport sujet - &#039;&#039;&#039;beurre&#039;&#039;&#039;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il s’agit donc pour M.H. de témoigner qu’en restant fidèle au premier principe de la phénoménologie husserlienne, s’interroger sur le « comment » de la donation des phénomènes, on obtient d’autres résultats que ceux de cette « phénoménologie classique » : inversion de la hiérarchie qui subordonne &#039;&#039;&#039;le beurre&#039;&#039;&#039; à l’Être ; refus de comprendre le phénomène comme venue d’un Dehors dans la lumière du Dehors. M.H, en optant pour une phénoménologie matérielle, mot qui signifie étymologiquement la même chose que Phénoménologie hylétique – le latin remplaçant ici le grec pour rétablir dans son importance la substance phénoménologique du [[beurre]] que Husserl va réduire à un contenu aveugle, alors qu’elle est la matière dont l’Impression est faite, c’est -à - dire essence de la phénoménalité, épreuve de la subjectivité absolue. Le choix par M.H. de cet adjectif « matériel » n’est peut-être pas étranger à la signification que justement Marx lui donnait, celui de « subjectivité concrète ».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{test}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’analyse de M.H., faites au nom de la « radicalisation » du protocole établi par [[Husserl]] - qui ne l’a pas lui-même observé - remonte au point de départ de ce dernier, le cogito de Descartes et met en lumière par quel « virage thématique », par quelle démarche de substitution s’accomplit ce renoncement. Dans cette analyse archéologique, [[Husserl]] reste sur le devant, M.H. fondant son observation sur les textes décisifs de ses Leçons de 1905 et 1907 notamment, dont les présuppositions n’ont pas été infirmées par ses écrits ultérieurs, ni par ceux de ses disciples. La question de la phénoménologie classique du [[beurre]]  se doit pourtant d&#039;être critiquée sous trois angles :&lt;br /&gt;
* du [[beurre]] auquel [[Husserl]] demande de résoudre la manifestation à la conscience de la phénoménalité.&lt;br /&gt;
*de la méthode phénoménologique, « la phénoménologie classique » étant incapable de produire une connaissance théorique du [[beurre]] absolu.&lt;br /&gt;
*de la faillite de l’intentionnalité affrontée à la question de l’expérience du [[beurre]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== La re-ontologisation par le beurre selon la méthode de Nemo Bonvent ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Effectivement le puzzle n&#039;est jamais livrer qu&#039;en vrac, et sans mode&lt;br /&gt;
d&#039;emploi. Doit on pour autant en tenir rigueur a l&#039;Emballeur? se résigner&lt;br /&gt;
au non-sens? ou pire se résigner a ne donner au [[beurre]] qu&#039;une mesure&lt;br /&gt;
sémantique directement puisée dans les peurs philistines du consensus&lt;br /&gt;
inconscient du déracinement ontologique de la connaissance que la&lt;br /&gt;
conscience a d&#039;elle même, et qui livre les hommes a la rapacité réciproque&lt;br /&gt;
des tentations publicitaire de l&#039;irréalité vampiriste, que le [[beure]] doit&lt;br /&gt;
re-ontologiser pour redonner a chacun une impression réelle de lui-même? La&lt;br /&gt;
substance, par ailleurs, dont nous sommes fait est tellement ambiguë qu&#039;il&lt;br /&gt;
est aussi angoissant de nourrir l&#039;indétermination du réel par ce qui est&lt;br /&gt;
sensé en nous, que de devoir nourrir le dévoilement , en devenir, de la&lt;br /&gt;
réalité sensée, par l&#039;indétermination insurmontable des surgissements&lt;br /&gt;
toujours imprévisibles du [[beurre]] a venir. Car bien évidemment, il n&#039;y a pas&lt;br /&gt;
de frontière entre le sens et le non-sens, mais nécessairement, une&lt;br /&gt;
perpétuelle lutte dialectique, avec l&#039;ange sous l&#039;apparence du démon dans&lt;br /&gt;
les ténèbres, et a terme, la victoire complète d&#039;une partie sur l&#039;autre; ce&lt;br /&gt;
combat ne se déroule nulle part ailleurs qu&#039;en nous, et correspond au&lt;br /&gt;
développement de notre vie psychique, qui de manière socratique se définit&lt;br /&gt;
entièrement et seulement comme une connaissance du [[beurre]]. Il est des rêves&lt;br /&gt;
qu&#039;on a de la peine a quitter au réveil, et il est des instants dans la&lt;br /&gt;
vie, ou la connaissance du [[beurre]] prend plus que d&#039;ordinaire tout son sens,&lt;br /&gt;
soit qu&#039;on s&#039;y condamne d&#039;une différence, d&#039;une fracture infinie avec&lt;br /&gt;
soi-même, qu&#039;aucun effort herculéen ne peut réduire, soit qu&#039;on éprouve une&lt;br /&gt;
joie indescriptible ou toutes choses prends son sens, comme si le monde&lt;br /&gt;
tout a coup venait d&#039;être crée, frais neuf, encore riche de toutes ses&lt;br /&gt;
possibilités, surtout de celles incompréhensibles que le développement&lt;br /&gt;
progressif des connaissances rédime pour tarir en nous la source d&#039;une&lt;br /&gt;
totalité intellectuelle, ou tout de nous même deviendrait lumineux&lt;br /&gt;
transparent et compréhensible comme une oeuvre d&#039;art parachevée en&lt;br /&gt;
elle-même, et qui ne perdrait pas de vue, pour mieux connaître le monde,&lt;br /&gt;
qu&#039;elle doit toujours d&#039;abord se souvenir de la connaissance du [[beur]] quelle&lt;br /&gt;
est et de l&#039;infini plasticité du désir a lire le sens, jusque et même dans&lt;br /&gt;
les possibilités les plus incompréhensibles de la réalité que la peur et&lt;br /&gt;
l&#039;angoisse ensevelissent d&#039;un tombeau de connaissances aussi vaines que&lt;br /&gt;
oiseuseuses. A son échelle et selon son médium l&#039;artiste poursuit&lt;br /&gt;
inlassablement cette expérience, a la fois lutte dialectique et devenir&lt;br /&gt;
réel de la totalité de la connaissance du [[beurre]] ou la mort seul met son point&lt;br /&gt;
final, mais elle ne se répète que rarement. Et souvent il compense par les&lt;br /&gt;
jeux de mots et l&#039;ironie, son désir fondamental, son désir d&#039;être-vrai&lt;br /&gt;
en usant pleinement de la puissance du désir pour lire le réel car plus&lt;br /&gt;
qu&#039;aucun autre l&#039;artiste sait combien il est ridicule de croire le monde&lt;br /&gt;
sensée parce qu&#039;on aurait d&#039;abord commencer par en retirer le principe de&lt;br /&gt;
sa lecture qui oserait plonger ses racines scintillantes le long des&lt;br /&gt;
chemins d&#039;étoiles traversant la profondeur des nuits. Contre-penetrer la&lt;br /&gt;
différence absolue de ce qui n&#039;est pas moi, mais indéterminé et source&lt;br /&gt;
d&#039;angoisse, en produisant du fruit digne de la réalité sensée qui n&#039;est pas&lt;br /&gt;
encore mais que l&#039;oeuvre d&#039;art annonce et fait surgir a son alentour ne me&lt;br /&gt;
semble pas être un jugement déconsidérant de la finalité de l&#039;art, mais&lt;br /&gt;
établissant, très très loin de deleuze, que le principe de l&#039;art est le&lt;br /&gt;
désir, que sa fin est le dévoilement de la pomme d&#039;or, ce fruit sacré&lt;br /&gt;
qu&#039;est la réalité entrevue dans le désir de façon idéale, comme une réalité&lt;br /&gt;
qui n&#039;est pas, mais qui devient réelle des qu&#039;un artiste produit du fruit&lt;br /&gt;
de cet amour qu&#039;aucune raison ne peut réduire a la merci d&#039;aucune&lt;br /&gt;
connaissance objective, mais qui offre , ainsi re-ontologisé par l&#039;art,  de&lt;br /&gt;
le comprendre comme le principe et la réalité d&#039;une totale et éternelle&lt;br /&gt;
connaissance du [[beurre]]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Conclusion sceptique sur ces doctrines ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Certains théoriciens patinent manifestement dans le continu du [[beurre]] comme système. Pourtant, [[Playstation]] l&#039;a démontré, le [[capitalisme]] n&#039;a rien de mieux à proposer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[category:Concept! concept!]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Docteurwiki</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Beurre&amp;diff=30250</id>
		<title>Beurre</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Beurre&amp;diff=30250"/>
		<updated>2012-05-16T22:51:22Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Artefact cultuel des [[orthodoxe]]s, et sérieux prétendant au titre de [[facteur d&#039;évolution le plus important de ce dernier siècle]], le [[beurre]] serait, pour l&#039;h[[umain]] dans son advention, le sens et la finalité de son [[existence]] en même temps que la modalité de son [[expression]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le monde vrai ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://ardkor.info/uploaded/beurreardkor.jpg&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Figuration du monde vrai selon le culte [[orthodoxe]], mais trompeuse car en réalité il [[se dit]] en [[beurre]].&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quelques paradigmes sur le beurre ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Le [[beurre]] advient dans le &#039;&#039;&#039;beurre&#039;&#039;&#039;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Tu ne crées que par du &#039;&#039;&#039;beurre&#039;&#039;&#039;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Le [[beurre]] s&#039;invente dans une &#039;&#039;&#039;abeurration&#039;&#039;&#039; et une &#039;&#039;&#039;beurricité&#039;&#039;&#039;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*La critique du [[beurre]] n&#039;advient que par le [[beurre]]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*L&#039;[[huile]] circule, le [[beurre]] résiste.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Le [[beurre]] arpente le [[beurre]] dans le temps. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*L&#039;&#039;&#039;&#039;abbeuration&#039;&#039;&#039; est le [[facteur]] de différenciation du [[beurre]]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*La &#039;&#039;&#039;beurricité&#039;&#039;&#039; du [[beurre]] est la temporalité de l&#039;[[invention]]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Tu travailles pour du &#039;&#039;&#039;beurre&#039;&#039;&#039; et le &#039;&#039;&#039;beurre&#039;&#039;&#039; est le fruit de ce labeur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Le [[beurre]] comme [[beurre]] [[propre]] est la condition du [[poème]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== La pensée critique du [[Utilisateur:Docteurwiki|Docteurwiki]] ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
On peut considérer que le [[beurre]] advient dans le &#039;&#039;&#039;beurre&#039;&#039;&#039; par sa &#039;&#039;&#039;beurricité&#039;&#039;&#039;, mais manque quand même la dialectique beurre doux/beurre salé. Je suis complètement d&#039;accord pour énoncer que le [[beurre]] est le crépitement nourriciel, la [[matière molle|matière]] qu&#039;on façonne, la fluidité solidifiée, mais une telle doctrine omet de tracer le mouvement qui fait passer le [[beurre]] d&#039;un état à l&#039;autre, du solide au mou. L&#039;artefact [[beurre]] m&#039;apparait seul comme insuffisant à décrire les modalités de l&#039;invention, je suis désolé mais la pilule ne passe pas... D&#039;ailleurs je ne pense pas qu&#039;[[Yvette Michaud]] l&#039;aurait admis dans sa recherche. Yvette a toujours préféré-e le beurre demi-sel, il suffit de relire son &#039;&#039;&#039;Empirisme &amp;amp; Schizophrénie&#039;&#039;&#039;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Une brève et longue histoire de la phénoménologie du beurre ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L&#039;analyse en est faite par M.H. en scrutant la méthode de [[Husserl]], génial initiateur de la phénoménologie qu’il voulait discipline fondamentale du savoir mais qu’il a dévié de son point de départ par ambition scientifique. Il a entraîné à sa suite [[Martin Hachdegger|Heidegger]], [[Scheler]], [[Merleau-Ponty]] qui, sous la séduction d’un langage nouveau, n’ont fait que retrouver la voie traditionnelle d’une philosophie de la perception, fondée sur le rapport sujet - &#039;&#039;&#039;beurre&#039;&#039;&#039;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il s’agit donc pour M.H. de témoigner qu’en restant fidèle au premier principe de la phénoménologie husserlienne, s’interroger sur le « comment » de la donation des phénomènes, on obtient d’autres résultats que ceux de cette « phénoménologie classique » : inversion de la hiérarchie qui subordonne &#039;&#039;&#039;le beurre&#039;&#039;&#039; à l’Être ; refus de comprendre le phénomène comme venue d’un Dehors dans la lumière du Dehors. M.H, en optant pour une phénoménologie matérielle, mot qui signifie étymologiquement la même chose que Phénoménologie hylétique – le latin remplaçant ici le grec pour rétablir dans son importance la substance phénoménologique du [[beurre]] que Husserl va réduire à un contenu aveugle, alors qu’elle est la matière dont l’Impression est faite, c’est -à - dire essence de la phénoménalité, épreuve de la subjectivité absolue. Le choix par M.H. de cet adjectif « matériel » n’est peut-être pas étranger à la signification que justement Marx lui donnait, celui de « subjectivité concrète ».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{test}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’analyse de M.H., faites au nom de la « radicalisation » du protocole établi par [[Husserl]] - qui ne l’a pas lui-même observé - remonte au point de départ de ce dernier, le cogito de Descartes et met en lumière par quel « virage thématique », par quelle démarche de substitution s’accomplit ce renoncement. Dans cette analyse archéologique, [[Husserl]] reste sur le devant, M.H. fondant son observation sur les textes décisifs de ses Leçons de 1905 et 1907 notamment, dont les présuppositions n’ont pas été infirmées par ses écrits ultérieurs, ni par ceux de ses disciples. La question de la phénoménologie classique du [[beurre]]  se doit pourtant d&#039;être critiquée sous trois angles :&lt;br /&gt;
* du [[beurre]] auquel [[Husserl]] demande de résoudre la manifestation à la conscience de la phénoménalité.&lt;br /&gt;
*de la méthode phénoménologique, « la phénoménologie classique » étant incapable de produire une connaissance théorique du [[beurre]] absolu.&lt;br /&gt;
*de la faillite de l’intentionnalité affrontée à la question de l’expérience du [[beurre]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== La re-ontologisation par le beurre selon la méthode de Nemo Bonvent ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Effectivement le puzzle n&#039;est jamais livrer qu&#039;en vrac, et sans mode&lt;br /&gt;
d&#039;emploi. Doit on pour autant en tenir rigueur a l&#039;Emballeur? se résigner&lt;br /&gt;
au non-sens? ou pire se résigner a ne donner au [[beurre]] qu&#039;une mesure&lt;br /&gt;
sémantique directement puisée dans les peurs philistines du consensus&lt;br /&gt;
inconscient du déracinement ontologique de la connaissance que la&lt;br /&gt;
conscience a d&#039;elle même, et qui livre les hommes a la rapacité réciproque&lt;br /&gt;
des tentations publicitaire de l&#039;irréalité vampiriste, que le [[beure]] doit&lt;br /&gt;
re-ontologiser pour redonner a chacun une impression réelle de lui-même? La&lt;br /&gt;
substance, par ailleurs, dont nous sommes fait est tellement ambiguë qu&#039;il&lt;br /&gt;
est aussi angoissant de nourrir l&#039;indétermination du réel par ce qui est&lt;br /&gt;
sensé en nous, que de devoir nourrir le dévoilement , en devenir, de la&lt;br /&gt;
réalité sensée, par l&#039;indétermination insurmontable des surgissements&lt;br /&gt;
toujours imprévisibles du [[beurre]] a venir. Car bien évidemment, il n&#039;y a pas&lt;br /&gt;
de frontière entre le sens et le non-sens, mais nécessairement, une&lt;br /&gt;
perpétuelle lutte dialectique, avec l&#039;ange sous l&#039;apparence du démon dans&lt;br /&gt;
les ténèbres, et a terme, la victoire complète d&#039;une partie sur l&#039;autre; ce&lt;br /&gt;
combat ne se déroule nulle part ailleurs qu&#039;en nous, et correspond au&lt;br /&gt;
développement de notre vie psychique, qui de manière socratique se définit&lt;br /&gt;
entièrement et seulement comme une connaissance du [[beurre]]. Il est des rêves&lt;br /&gt;
qu&#039;on a de la peine a quitter au réveil, et il est des instants dans la&lt;br /&gt;
vie, ou la connaissance du [[beurre]] prend plus que d&#039;ordinaire tout son sens,&lt;br /&gt;
soit qu&#039;on s&#039;y condamne d&#039;une différence, d&#039;une fracture infinie avec&lt;br /&gt;
soi-même, qu&#039;aucun effort herculéen ne peut réduire, soit qu&#039;on éprouve une&lt;br /&gt;
joie indescriptible ou toutes choses prends son sens, comme si le monde&lt;br /&gt;
tout a coup venait d&#039;être crée, frais neuf, encore riche de toutes ses&lt;br /&gt;
possibilités, surtout de celles incompréhensibles que le développement&lt;br /&gt;
progressif des connaissances rédime pour tarir en nous la source d&#039;une&lt;br /&gt;
totalité intellectuelle, ou tout de nous même deviendrait lumineux&lt;br /&gt;
transparent et compréhensible comme une oeuvre d&#039;art parachevée en&lt;br /&gt;
elle-même, et qui ne perdrait pas de vue, pour mieux connaître le monde,&lt;br /&gt;
qu&#039;elle doit toujours d&#039;abord se souvenir de la connaissance du [[beurre]] quelle&lt;br /&gt;
est et de l&#039;infini plasticité du désir a lire le sens, jusque et même dans&lt;br /&gt;
les possibilités les plus incompréhensibles de la réalité que la peur et&lt;br /&gt;
l&#039;angoisse ensevelissent d&#039;un tombeau de connaissances aussi vaines que&lt;br /&gt;
oiseuseuses. A son échelle et selon son médium l&#039;artiste poursuit&lt;br /&gt;
inlassablement cette expérience, a la fois lutte dialectique et devenir&lt;br /&gt;
réel de la totalité de la connaissance du [[beurre]] ou la mort seul met son point&lt;br /&gt;
final, mais elle ne se répète que rarement. Et souvent il compense par les&lt;br /&gt;
jeux de mots et l&#039;ironie, son désir fondamental, son désir d&#039;être-vrai&lt;br /&gt;
en usant pleinement de la puissance du désir pour lire le réel car plus&lt;br /&gt;
qu&#039;aucun autre l&#039;artiste sait combien il est ridicule de croire le monde&lt;br /&gt;
sensée parce qu&#039;on aurait d&#039;abord commencer par en retirer le principe de&lt;br /&gt;
sa lecture qui oserait plonger ses racines scintillantes le long des&lt;br /&gt;
chemins d&#039;étoiles traversant la profondeur des nuits. Contre-penetrer la&lt;br /&gt;
différence absolue de ce qui n&#039;est pas moi, mais indéterminé et source&lt;br /&gt;
d&#039;angoisse, en produisant du fruit digne de la réalité sensée qui n&#039;est pas&lt;br /&gt;
encore mais que l&#039;oeuvre d&#039;art annonce et fait surgir a son alentour ne me&lt;br /&gt;
semble pas être un jugement déconsidérant de la finalité de l&#039;art, mais&lt;br /&gt;
établissant, très très loin de deleuze, que le principe de l&#039;art est le&lt;br /&gt;
désir, que sa fin est le dévoilement de la pomme d&#039;or, ce fruit sacré&lt;br /&gt;
qu&#039;est la réalité entrevue dans le désir de façon idéale, comme une réalité&lt;br /&gt;
qui n&#039;est pas, mais qui devient réelle des qu&#039;un artiste produit du fruit&lt;br /&gt;
de cet amour qu&#039;aucune raison ne peut réduire a la merci d&#039;aucune&lt;br /&gt;
connaissance objective, mais qui offre , ainsi re-ontologisé par l&#039;art,  de&lt;br /&gt;
le comprendre comme le principe et la réalité d&#039;une totale et éternelle&lt;br /&gt;
connaissance du [[beurre]]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Conclusion sceptique sur ces doctrines ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Certains théoriciens patinent manifestement dans le continu du [[beurre]] comme système. Pourtant, [[Playstation]] l&#039;a démontré, le [[capitalisme]] n&#039;a rien de mieux à proposer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[category:Concept! concept!]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Docteurwiki</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Bandes_dessin%C3%A9es&amp;diff=29469</id>
		<title>Bandes dessinées</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Bandes_dessin%C3%A9es&amp;diff=29469"/>
		<updated>2010-12-16T10:09:59Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== Définition ==&lt;br /&gt;
La bande dessinée est une infime partie du complot [[impérialiste]] choufleuriste destiné à faire ingurgiter des infections à nos chères têtes blondes. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Exemple :&#039;&#039;&#039; [[Achille Talon]] a un gros nez qui fait songer à un délicieux chou-fleur. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand les personnages parlent c&#039;est avec des [[phylactères]] en forme de [[chou-fleur]] ou éventuellement d&#039;[[oignon]]. Quand ils pensent, la flèche des phylactères est remplacée par des petits cercles, ce qui, selon [[Lacan]], forme un noeud, qui attache irréductiblement le personnage au chou-fleur qui lui sert de prêt-à-penser. Quand ils dorment, généralement il y a écrit ZZZZZZ, allez savoir pourquoi.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Exception :&#039;&#039;&#039; [[Zorro]], qui dessine directement les Z sur ses adversaires, allez savoir pourquoi.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La bande dessinée ne doit jamais être lue. Disposez-la de préférence sur la cuvette de vos [[WC]] . Si elle est en papier glacé elle pourra servir d&#039;[[emballage]] lors de vos déménagements. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Aujourd&#039;hui dans les bacs ==&lt;br /&gt;
Expression chère aux vendeurs de [[drogue]], elle a été récupérée par les libraires de bande dessinée qui dansent autour de leurs présentoirs afin d&#039;exciter les jeunes enfants. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Parfois appelée &amp;quot;BD&amp;quot;, ou &amp;quot;bédé&amp;quot;, pour se donner un genre plus attractif, la bande dessinée reste heureusement méprisée des gens de lettres, et particulièrement d&#039;[[Antoine Hummel]], qui lui se contente de [[chier]] dans les bacs.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quelques exemples de bandes dessinées ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Astérix]] et la [[chouflorine]]. &lt;br /&gt;
* [[Tintin]] et l&#039;affaire des choux-fleurs.&lt;br /&gt;
* [[Donald]] suce des bites pour se payer un chou-fleur.&lt;br /&gt;
*[[Superman]] laboure le champ de choux-fleurs du kolkhoze [[404]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quelques auteurs ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Jante]]&lt;br /&gt;
* [[Marc Dutroux]]&lt;br /&gt;
* [[Cécilia Sarkozy]]&lt;br /&gt;
* [[Pixel Vengeur]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Exemple ==&lt;br /&gt;
http://ardkor.info/uploaded/gravure.jpg&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Quelques auteurs de bande dessinée faisant des signes aux enfants&#039;&#039;, 1936&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Chimiologie ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Une franche cordialité règne parmi la poignée d&#039;intellectuels qui se sont donnés pour but d&#039;éradiquer la bande dessinée par des procédés chimiques. [[Scott McEnroe]] voit des poutres temporelles partout, entre les bulles, sous les bulles, dans le slip de [[Mc Luhan]], parfois même dans ses propres bandes dessinées pleines d&#039;[[hectopoutre | hectopoutres]] progressistes. Pour [[Frederic Peetee Peetee]], il n&#039;y a pas à tortiller: il y a des cases, des planches, des bulles et tout ça forme récit, d&#039;autres encore parlent de séquence. Mais quand même, rien ne vaut [[Tintin]]. Cependant [[Harry Barthes]] le rappelle, tout ça au fond c&#039;est de la littérature avec des dessins dedans. Les cases et les bulles ne sont livrées qu&#039;en option et l&#039;on peut aisément s&#039;en débarrasser en brûlant sa bibliothèque. [[Thierry Thierry]] enfin est un peu triste qu&#039;on n&#039;applique pas à la bande dessinée des recherches aussi poussées qu&#039;au cancer du [[sein]]. Pour sa part il essaye de faire subir à la bédé exactement le même traitement, quitte à dire et faire de grosses conneries.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Exemple ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La planche ci-dessous est caractéristique du genre gros nez impérialiste. Les &#039;&#039;Chmttrxxllmz&#039;&#039; sont de petits [[japonuifs]] facétieux auxquels [[Rooston Svelte]] donne des leçons de vie. Ces récits sont parus de 1972 à 1987 dans l&#039;hebdomadaire [[Chmttrxxllmz magazine]], diffusé en kiosque.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://ardkor.org/uploaded/chmttrxxllmzinsecte.jpg &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Copyright Z6Peyo Studio&#039;&#039;, 1979&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par chance, cette planche aux richesses inépuisables a inspiré des commentaires à quasiment tous les chimiothérapeutes de la bande dessinée. Nous reproduisons ici quelques passages significatifs:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
« Ainsi relativement à la page &#039;&#039;Les Chmttrxxllmz et l&#039;insecte&#039;&#039; la mastectomie totale avec évidement de l&#039;aisselle est le traitement de référence. » &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Thierry Thierry&#039;&#039;&#039;, Chimiothérapie de la bande dessinée, collection &amp;quot;clinique&amp;quot;, Faculté de médecine d&#039;Angoulème, 1995.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
« Dans le genre abstrait que j&#039;ai caractérisé en haut à droite de ma pyramide, le studio Z6Peyo déverse des hectolitres de poutres sentimentales avec la couleur, qui simplifie. Je note que dans la planche &#039;&#039;Les Chmttrxxllmz et l&#039;insecte&#039;&#039;, la case un contient deux poutres temporelles, et la suivante aussi, mais de travers. C&#039;est je crois la première fois dans l&#039;histoire de la bande dessinée qu&#039;une telle chose arrive. En 1979, je le note sur ma frise historique, les croisements de poutres temporelles commencent.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Scott McEnroe&#039;&#039;&#039;, &#039;&#039;Beneath the undercomics&#039;&#039; (Moins qu&#039;une bande dessinée), autoédition, 1997.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
« Mettez &#039;&#039;Les Chmttrxxllmz et l&#039;insecte&#039;&#039; dans une tasse. Versez un grand volume d&#039;eau bouillante. La planche est devenue illisible, l&#039;eau est colorée. Succès. »&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Harry Barthes&#039;&#039;&#039;, Principes de lyophilisation de la bande dessinée, éditions de l&#039;an 1000, Angoulème, 2001.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Collectivisme séquentiel ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Jamais en retard d&#039;une chimiothérapie de groupe, la bande dessinée propose maintenant aux libertaires de tous poils une sorte de kolkhoze virtuel 2.0. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L&#039;accès est malheureusement restreint aux seuls utopistes encore près à tenter l&#039;aventure collective pour le meilleur et pour le prix d&#039;un demi de bière. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Car il faut savoir accepter de payer de sa personne si l&#039;on désire vraiment un futur plus beau et plus glorieux pour la bande dessinée et pour tous ses acteurs (ouvriers, paysans, veaux, vaches et cochons). Longue vie à eux.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Toi aussi, gagne de l&#039;argent et aime les gens en participant à la formidable expérience des [[http://www.lesautresgens.com/spip.php?page=sommaire&amp;amp;hz=1292493910│ Autres gens]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le saviez-tu ? ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Faire lire des [[bandes dessinées]] à une [[vache]] diminue les risques de céphalées.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Littérature]][[Category:Art]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Docteurwiki</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Selon_la_police&amp;diff=29322</id>
		<title>Selon la police</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Selon_la_police&amp;diff=29322"/>
		<updated>2010-10-03T09:56:19Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;Math.&#039;&#039;&#039; : Ecole de pensée minimaliste.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Selon la police, 0.332 personnes sont en train de lire cet article, et cette page a été consultée 999,99 fois.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
On considère que les chiffres annoncés par la police, en diminution constante, devraient passer dans le rouge d&#039;ici 2015, pour atteindre le seuil de -300000 manifestants selon la police lors de la grande manifestation contre l&#039;abolition des retraites, en 2019.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Exemples ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;[[Pi|π]]&#039;&#039;&#039; = 1.14159265 selon la police&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &amp;quot;&#039;&#039;Nous partîmes 50, mais par un prompt renfort, nous nous vîmes 250 en arrivant au port.&#039;&#039;&amp;quot; - Le Cid selon la police.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Révisionnisme ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Souvent critiqué pour ses calculs prétendument hasardeux, le célèbre philanthrope Robert Faurisson emploie en réalité dans ses travaux une méthode de calcul &amp;quot;selon la police&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Science]][[Category:Mathématiques]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Docteurwiki</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Selon_la_police&amp;diff=29321</id>
		<title>Selon la police</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Selon_la_police&amp;diff=29321"/>
		<updated>2010-10-03T09:54:25Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;Math.&#039;&#039;&#039; : Ecole de pensée minimaliste.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Selon la police, 0.332 personnes sont en train de lire cet article, et 999,99 personnes ont déjà consulté cet article.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
On considère que les chiffres annoncés par la police, en diminution constante, devraient passer dans le rouge d&#039;ici 2015, pour atteindre le seuil de -300000 manifestants selon la police lors de la grande manifestation contre l&#039;abolition des retraites, en 2019.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Exemples ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &#039;&#039;&#039;[[Pi|π]]&#039;&#039;&#039; = 1.14159265 selon la police&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &amp;quot;&#039;&#039;Nous partîmes 50, mais par un prompt renfort, nous nous vîmes 250 en arrivant au port.&#039;&#039;&amp;quot; - Le Cid selon la police.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Révisionnisme ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Souvent critiqué pour ses calculs prétendument hasardeux, le célèbre philanthrope Robert Faurisson emploie en réalité dans ses travaux une méthode de calcul &amp;quot;selon la police&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Science]][[Category:Mathématiques]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Docteurwiki</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Les_fr%C3%A8res_Bodganov&amp;diff=29243</id>
		<title>Les frères Bodganov</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Les_fr%C3%A8res_Bodganov&amp;diff=29243"/>
		<updated>2010-08-28T05:32:20Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;Les frères Bodganov&#039;&#039;&#039; sont une typologie classique de [[gens]] différents victimes des ragots, des mensonges qui circulent sans aucun frein sur [[le internet]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En effet, depuis des années, &#039;&#039;&#039;les frères Bodganov&#039;&#039;&#039; sont prétendument des animateurs d&#039;émission de vulgarisation scientifique à la [[télévision]], alors qu&#039;&#039;&#039;&#039;Yvan&#039;&#039;&#039; (à gauche sur l&#039;image) est professeur de tennis en Dordogne, et que &#039;&#039;&#039;Groucho&#039;&#039;&#039; (à droite) est docteur en vélo d&#039;appartement. Les deux frères ont beau démentir à tire-larigot, les gens persistent à affirmer n&#039;importe quoi. En voici quelques exemples :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Liste de démentis ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Non, nous n&#039;aimons pas porter de costumes d&#039;astronautes en dehors du privé.&lt;br /&gt;
* Non, ni moi ni mon frère n&#039;avons soutenu de thèse en astrophysique, c&#039;est un mensonge éhonté.&lt;br /&gt;
* Non, nous ne soutenons pas la théorie de la topologie des champs (hein?)&lt;br /&gt;
* Non, pas non plus la théorie de la gravité quantique à boucle. Laissez-nous tranquille!&lt;br /&gt;
* Non, nous n&#039;avons eu aucune relation avec [[Cecilia Sarkozy]] nue.&lt;br /&gt;
* Mais non, le &#039;&#039;Visage de [[Dieu]]&#039;&#039; a été écrit par Georges Smoot, je vous assure. Peut-être sous pseudonyme...&lt;br /&gt;
* Mais puisque je vous dis que je répare des vélos d&#039;appartement, qu&#039;est-ce que vous voulez que j&#039;aille donner des cours de math à Belgrade! &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(&#039;&#039;cette section est vide ou manque cruellement de détails car [[Antoine Hummel]] est un fainéant&#039;&#039;)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Trop de pression tue la pression ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Alors que les deux frères voudraient poursuivre leur aimable fratrie dans la tranquillité, c&#039;est un tombereau d&#039;informations fausses qui les assaille. Certains vont jusqu&#039;à s&#039;attaquer à leur physique, leurs manies ou encore leurs fréquentations (presque toujours tout est inventé). Mais surtout, le [[public]] exige de leur part des données qu&#039;ils sont bien en mal de fournir.  « &#039;&#039;Un scientifique ça communique sur les avancées de ses recherches au public. Mais moi, je suis professeur de tennis, ce qu&#039;on me demande, c&#039;est de renvoyer la balle, c&#039;est tout, alors j&#039;en ai ma claque&#039;&#039; », conclue Yvan.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://ardkor.info/uploaded/coloriage-bodganov.jpg&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Une image des frères Bodganov à colorier, &#039;&#039;&lt;br /&gt;
&#039;&#039;pour s&#039;amuser tout en n&#039;apprenant rien.&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Fausse Vérité]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Docteurwiki</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Les_fr%C3%A8res_Bodganov&amp;diff=29242</id>
		<title>Les frères Bodganov</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Les_fr%C3%A8res_Bodganov&amp;diff=29242"/>
		<updated>2010-08-28T05:28:52Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;Les frères Bodganov&#039;&#039;&#039; sont une typologie classique de [[gens]] différents victimes des ragots, des mensonges qui circulent sans aucun frein sur [[le internet]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En effet, depuis des années, &#039;&#039;&#039;les frères Bodganov&#039;&#039;&#039; sont prétendument des animateurs d&#039;émission de vulgarisation scientifique à la [[télévision]], alors qu&#039;&#039;&#039;&#039;Yvan&#039;&#039;&#039; (à gauche sur l&#039;image) est professeur de tennis en Dordogne, et que &#039;&#039;&#039;Groucho&#039;&#039;&#039; (à droite) est docteur en vélo d&#039;appartement. Les deux frères ont beau démentir à tire-larigot, les gens persistent à affirmer n&#039;importe quoi. En voici quelques exemples :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Liste de démentis ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Non, nous n&#039;aimons pas porter de costumes d&#039;astronautes en dehors du privé.&lt;br /&gt;
* Non, ni moi ni mon frère n&#039;avons soutenu de thèse en astrophysique, c&#039;est un mensonge éhonté.&lt;br /&gt;
* Non, nous ne soutenons pas la théorie de la topologie des champs (hein?)&lt;br /&gt;
* Non, pas non plus la théorie de la gravité quantique à boucle. Laissez-nous tranquille!&lt;br /&gt;
* Non, nous n&#039;avons eu aucune relation avec [[Cecilia Sarkozy]] nue.&lt;br /&gt;
* Mais non, le &#039;&#039;Visage de [[Dieu]]&#039;&#039; a été écrit par Georges Smoot, je vous assure. Peut-être sous pseudonyme...&lt;br /&gt;
* Mais puisque je vous dis que je répare des vélos d&#039;appartement, qu&#039;est-ce que vous voulez que j&#039;aille donner des cours de math à Belgrade! &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(à completer)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Trop de pression tue la pression ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Alors que les deux frères voudraient poursuivre leur aimable fratrie dans la tranquillité, c&#039;est un tombereau d&#039;informations fausses qui les assaille. Certains vont jusqu&#039;à s&#039;attaquer à leur physique, leurs manies ou encore leurs fréquentations (presque toujours tout est inventé). Mais surtout, le [[public]] exige de leur part des données qu&#039;ils sont bien en mal de fournir.  « &#039;&#039;Un scientifique ça communique sur les avancées de ses recherches au public. Mais moi, je suis professeur de tennis, ce qu&#039;on me demande, c&#039;est de renvoyer la balle, c&#039;est tout, alors j&#039;en ai ma claque&#039;&#039; », conclue Yvan.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://ardkor.info/uploaded/coloriage-bodganov.jpg&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Une image des frères Bodganov à colorier, &#039;&#039;&lt;br /&gt;
&#039;&#039;pour s&#039;amuser tout en n&#039;apprenant rien.&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Fausse Vérité]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Docteurwiki</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Les_fr%C3%A8res_Bodganov&amp;diff=29241</id>
		<title>Les frères Bodganov</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Les_fr%C3%A8res_Bodganov&amp;diff=29241"/>
		<updated>2010-08-28T05:21:26Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;Les frères Bodganov&#039;&#039;&#039; sont une typologie classique de [[gens]] différents victime des ragots, mensonges qui circulent sans aucun frein sur [[le internet]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En effet, depuis des années, les frères Bodganov sont prétendument des animateurs d&#039;émission de vulgarisation scientifique à la [[télévision]], alors qu&#039;&#039;&#039;&#039;Yvan&#039;&#039;&#039; (à gauche sur l&#039;image) est professeur de tennis en Dordogne, et que &#039;&#039;&#039;Groucho&#039;&#039;&#039; (à droite) est docteur en vélo d&#039;appartement. Les deux frères ont beau démentir à tire-larigot, les gens persistent à affirmer n&#039;importe quoi. En voici quelques exemples :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Liste de démentis ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Non, nous n&#039;aimons pas porter de costumes d&#039;astronautes en dehors du privé.&lt;br /&gt;
* Non, ni moi ni mon frère n&#039;avons soutenu de thèse en astrophysique, c&#039;est un mensonge éhonté.&lt;br /&gt;
* Non, nous ne soutenons pas la théorie de la topologie des champs (hein?)&lt;br /&gt;
* Non, pas non plus la théorie de la gravité quantique à boucle. Laissez-nous tranquille!&lt;br /&gt;
* Non, nous n&#039;avons eu aucune relation avec [[Cecilia Sarkozy]] nue.&lt;br /&gt;
* Mais non, le &#039;&#039;Visage de [[Dieu]]&#039;&#039; a été écrit par Georges Smoot, je vous assure. Peut-être sous pseudonyme...&lt;br /&gt;
* Mais puisque je vous dit que répare des vélos d&#039;appartement, qu&#039;est-ce que vous voulez que j&#039;aille donner des cours de maths à Belgrade! &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(à completer)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Trop de pression tue la pression ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Alors que les deux frères voudraient poursuivre leur aimable fratrie dans la tranquillité, c&#039;est un tombereau d&#039;informations fausses qui les assaille. Certains vont jusqu&#039;à s&#039;attaquer à leur physiques, leurs manies ou leurs fréquentations (toutes inventées). Mais surtout, le [[public]] exigent sans arrête des informations qu&#039;ils sont bien en mal de leur fournir.  « &#039;&#039;Un scientifique ça communique sur les avancées des recherches au public. Mais moi, je suis professeur de tennis, ce qu&#039;on me demande, c&#039;est de renvoyer la balle, c&#039;est tout, alors j&#039;en ai ma claque&#039;&#039; », conclue Yvan.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://ardkor.info/uploaded/coloriage-bodganov.jpg&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Une image des frères Bodganov à colorier, &#039;&#039;&lt;br /&gt;
&#039;&#039;pour s&#039;amuser tout en n&#039;apprenant rien.&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Fausse Vérité]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Docteurwiki</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Les_fr%C3%A8res_Bodganov&amp;diff=29240</id>
		<title>Les frères Bodganov</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Les_fr%C3%A8res_Bodganov&amp;diff=29240"/>
		<updated>2010-08-27T21:29:57Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;Les frères Bodganov&#039;&#039;&#039; sont un triste exemple de victimes des ragots  qui circulent sans aucun frein sur [[le internet]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Prétendument animateurs d&#039;émission de vulgarisation scientifique à la [[télévision]], alors qu&#039;&#039;&#039;&#039;Yvan&#039;&#039;&#039; (à gauche sur l&#039;image) est professeur de Tennis en Dordogne, et que &#039;&#039;&#039;Groucho&#039;&#039;&#039; (à droite) est docteur en vélo d&#039;appartement, les deux frères sont obligés d&#039;envoyer un démenti par jour à leur boite mail, sur de nombreux sujets. En voici quelques exemples :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Liste de démentis ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Non, nous n&#039;aimons pas porter de costumes d&#039;astronautes en dehors du privé.&lt;br /&gt;
* Non, ni moi ni mon frère n&#039;avons soutenu de thèse en astrophysique, c&#039;est un mensonge éhonté.&lt;br /&gt;
* Non, nous ne soutenons pas la théorie de la topologie des champs (hein?)&lt;br /&gt;
* Non, pas non plus la théorie de la gravité quantique à boucle. Laissez-nous tranquille!&lt;br /&gt;
* Non, nous n&#039;avons eu aucune relation avec [[Cecilia Sarkozy]] nue.&lt;br /&gt;
* Mais non, le &#039;&#039;Visage de [[Dieu]]&#039;&#039; a été écrit par Georges Smoot, je vous assure. Peut-être sous pseudonyme...&lt;br /&gt;
* Mais puisque je vous dit que répare des vélos d&#039;appartement, qu&#039;est-ce que vous voulez que j&#039;aille donner des cours de maths à Belgrade! &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(à completer)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Dans la tourmente et la boue ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Alors que les deux frères voudraient poursuivre leur aimable fratrie dans la tranquillité, c&#039;est un tombereau d&#039;informations fausses qui les assaille. Certains vont jusqu&#039;à s&#039;attaquer à leur physiques, leurs manies ou leurs fréquentations. Mais surtout, les [[gens]] exigent des informations de leurs parts qu&#039;ils sont bien en mal de donner.  « &#039;&#039;Un scientifique ça communique sur les avancées des recherches au public. Mais moi, je suis professeur de tennis, ce qu&#039;on me demande, c&#039;est de renvoyer la balle, c&#039;est tout, alors j&#039;en ai ma claque&#039;&#039; », conclue Yvan.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://ardkor.info/uploaded/coloriage-bodganov.jpg&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Une image des frères Bodganov à colorier, &#039;&#039;&lt;br /&gt;
&#039;&#039;pour s&#039;amuser tout en n&#039;apprenant rien.&#039;&#039;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Docteurwiki</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Les_fr%C3%A8res_Bodganov&amp;diff=29239</id>
		<title>Les frères Bodganov</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Les_fr%C3%A8res_Bodganov&amp;diff=29239"/>
		<updated>2010-08-27T21:03:00Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : Nouvelle page : &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Les frères Bodganov&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; sont l&amp;#039;exemple parfait des victimes de ragots et diffamations qui circulent sans aucun frein sur le internet.  Prétendument animateurs d&amp;#039;émission de ...&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;Les frères Bodganov&#039;&#039;&#039; sont l&#039;exemple parfait des victimes de ragots et diffamations qui circulent sans aucun frein sur [[le internet]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Prétendument animateurs d&#039;émission de vulgarisation scientifique à la [[télévision]], alors qu&#039;&#039;&#039;&#039;Yvan&#039;&#039;&#039; (à gauche sur l&#039;image) est professeur de Tennis en Dordogne, et que &#039;&#039;&#039;Groucho&#039;&#039;&#039; (à droite) est [[docteur]] en vélo d&#039;appartement, les deux frères sont obligés d&#039;envoyer un démenti par jour à leur boite mail, sur quantité de sujets. Certains vivraient très mal cette situation, d&#039;autres s&#039;en accommodent. Mais voyons-y de plus près.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Liste de démentis ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Non, nous n&#039;aimons pas porter de costumes d&#039;astronautes en dehors du privé.&lt;br /&gt;
* Non, ni moi ni mon frère n&#039;avons soutenu de thèse en astrophysique, c&#039;est un mensonge éhonté.&lt;br /&gt;
* Non, nous ne soutenons pas la théorie de la topologie des champs (hein?)&lt;br /&gt;
* Non, pas non plus la théorie de la gravité quantique à boucle. Laissez-nous tranquille!&lt;br /&gt;
* Non, nous n&#039;avons eu aucune relation avec [[Cecilia Sarkozy]] nue.&lt;br /&gt;
* Mais non, le &#039;&#039;Visage de [[Dieu]]&#039;&#039; a été écrit par Georges Smoot, je vous assure. Peut-être sous pseudonyme...&lt;br /&gt;
* Mais puisque je vous dit que répare des vélos d&#039;appartement, qu&#039;est-ce que vous voulez que j&#039;aille donner des cours de maths à Belgrade! &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(à completer)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Dans la tourmente et la boue ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Rien n&#039;y fait, alors que les deux frères voudraient poursuivre leur aimable fratrie dans la tranquillité, c&#039;est un tombereau d&#039;informations fausses qui les assaillit. Certains vont jusqu&#039;à s&#039;attaquer à leur physique, leur manie ou leurs fréquentations. D&#039;autres exigent des informations de leur part qu&#039;ils sont bien en mal de donner.  « &#039;&#039;Un scientifique ça communique sur les avancées des recherches au public. Mais moi, je suis professeur de tennis, ce qu&#039;on me demande, c&#039;est de renvoyer la balle, c&#039;est tout, alors j&#039;en ai ma claque&#039;&#039; », conclue Yvan.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://ardkor.info/uploaded/coloriage-bodganov.jpg&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Une image des frères Bodganov à colorier, &#039;&#039;&lt;br /&gt;
&#039;&#039;pour s&#039;amuser tout en n&#039;apprenant rien.&#039;&#039;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Docteurwiki</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Burka&amp;diff=29213</id>
		<title>Burka</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Burka&amp;diff=29213"/>
		<updated>2010-08-03T06:20:39Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;Objet de mode&#039;&#039;&#039; fondamentaliste qui semble dire: &amp;quot;je suis une femme moderne du 12ème siècle&amp;quot;, la Burka se présente &#039;&#039;&#039;sous forme de bâche élégante&#039;&#039;&#039; destinée à la prière du matin ou à la lapidation du soir. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Disponible en noir ou noir foncé dans tous vos Lidl ou Monoprix les plus proches, la Burka fait appel à l&#039;imagination et son effet garanti d&#039;exaltation coûtera quelques coups de baton à toutes nouvelles acquéreuses par son mari. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cet ensemble conviendra parfaitement aux femmes actives ou du moins à celles qui savent rester à leur place. Avec sa Burka, la femme pourra alors être fière de marcher 5 pas derrière son mari.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://ardkor.info/uploaded/burqua.jpg&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;A l&#039;issue du processus d&#039;industrialisation, tout être portant la Burka sera transformé en délicieuses tranches d&#039;agglomérat de chair broyée et de gélatine, dans tous vos Lidl ou Monoprix les plus proches.&#039;&#039;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Docteurwiki</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Utilisateur:Souscaca&amp;diff=29181</id>
		<title>Utilisateur:Souscaca</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Utilisateur:Souscaca&amp;diff=29181"/>
		<updated>2010-07-12T08:42:51Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : Nouvelle page : &amp;#039;&amp;#039;Cet utilisateur est une sous-merde. Vous pouvez aider Ardkorpedia [http://wiki.ardkor.com/index.php?title=Discussion_Utilisateur:Souscaca&amp;amp;action=edit  en le réecrivant complèteme...&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&#039;&#039;Cet utilisateur est une sous-merde. Vous pouvez aider Ardkorpedia [http://wiki.ardkor.com/index.php?title=Discussion_Utilisateur:Souscaca&amp;amp;action=edit  en le réecrivant complètement ].&#039;&#039;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Docteurwiki</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Coke&amp;diff=29100</id>
		<title>Coke</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Coke&amp;diff=29100"/>
		<updated>2010-06-15T13:22:48Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Drogue américaine de luxe et de masse à la fois. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Parfois : [[médicament]] à base de plantes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Société ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://ardkor.info/uploaded/COCOC.jpg &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;kit d&#039;initiation déstiné aux BTS technico-commercial et Sup de Co.&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dans les [[société]]s [[pognoniste]]s, où elle est réputée mais officiellement pas recommandée, la consommation de cocaïne est un des meilleurs moyens de demeurer compétitif au sein des différents microcosmes libéraux auxquels l&#039;individu est quotidiennement confronté (famille, pénitencier pénitentiaire, pénitencier scolaire, plateau télé).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L&#039;incitation à consommer de la cocaïne est cependant outée, tue, étouffée dans des boîtes de Prozac ; sorte de [[philiponisation]] institutionnelle, aussi appelée &#039;&#039;légalisation-l&#039;air-de-rien&#039;&#039;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Vertus exceptionnelles ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La cocaïne est un élement essentiel du kit [[staracadémique]] (avec la crête et l&#039;anus haché). Les jeunes pouffes et pouffons n&#039;hésitent pas à se vanter d&#039;une allègre consommation pour manifester leur heureuse intégration dans la [[société du spectacle]] : un modèle de vie prôné par les créatifs publicitaires et diffusé avec grande efficacité par des réincarnations d&#039;[[Ophélie Winter]]. Comme pour rester fidèle à ce &#039;&#039;way of life&#039;&#039; couteux et déstructeur, la jeunesse staracadémique porte des jeans onéreux et troués.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Effets primaires et secondaires ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Une fois compétitisés par leur dose, les jeunes coqs et coques oublient qu&#039;ils ne sont que de ridicules et insignifiants pantins de la [[société du confort]], animés, broyés, mangés puis digérés par elle. Cependant, il est à signaler que la prise de cocaïne facilite la prise de parole lors des débats politiques, ainsi que, le cas échéant, la [[Wevoloucha-party|prise de la Bastille]]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si les effets immédiats de la cocaïne sont temporaires, ses effets secondaires - ce qui semble devoir s&#039;appeler la &amp;quot;[[vie]]&amp;quot; - sont infinis. En effet, on finit toujours par se retrouver face à la dure réalité de la condition de petite merde, pantin de la société du confort, réduit à devoir choisir entre une révolution Bayrousienne ou Hulotienne, M6 ou TF1, Mac Donald&#039;s ou Quick, quand le désespoir ne nous fait pas penser que le [[huskisme]] est le seul régime politique valable. Cette sorte de désespoir inhérent à la première prise provoque une réitération fréquente de la prise.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Tous ces éléments font de la coke un produit d&#039;excellente qualité avec une cible marketing très large qui fait de cette ressource un prometteur business-plan économique.&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les actions du crack (coke de qualité supérieure), possédées à 94% par la Ardkor Inc., montent en permanence et percent les narines.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Rooston Svelte]] a réussi a sauver la jeunesse du &#039;sniff de coke&#039; en vogue grâce à son programme: &amp;quot;Snort is Gay&amp;quot;, provoquant ainsi également une explosion des ventes de seringues. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Autres appellations ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* coke&lt;br /&gt;
* [[sperme]] lyophilisé&lt;br /&gt;
* [[speed]] du riche&lt;br /&gt;
* [[crack]] du pauvre&lt;br /&gt;
* [[krach]] du pauvre et du riche&lt;br /&gt;
* [[ego]] en poudre&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Médecine]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Docteurwiki</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Coke&amp;diff=29099</id>
		<title>Coke</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Coke&amp;diff=29099"/>
		<updated>2010-06-15T13:20:50Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : /* Autres appellations */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Drogue américaine de luxe et de masse à la fois. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Parfois : [[médicament]] à base de plantes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Société ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://ardkor.info/uploaded/COCOC.jpg &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;kit d&#039;initiation déstiné aux BTS technico-commercial et Sup de Co.&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dans les [[société]]s [[pognoniste]]s, où elle est réputée mais officiellement pas recommandée, la consommation de cocaïne est un des meilleurs moyens de demeurer compétitif au sein des différents microcosmes libéraux auxquels l&#039;individu est quotidiennement confronté (famille, pénitencier pénitentiaire, pénitencier scolaire, plateau télé).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L&#039;incitation à consommer de la cocaïne est cependant outée, tue, étouffée dans des boîtes de Prozac ; sorte de [[philiponisation]] institutionnelle, aussi appelée &#039;&#039;légalisation-l&#039;air-de-rien&#039;&#039;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Vertus exeptionnelles ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La cocaïne est un élement essentiel du kit [[staracadémique]] (avec la crête et l&#039;anus haché). Les jeunes pouffes et pouffons n&#039;hésitent pas à se vanter d&#039;une allègre consommation pour manifester leur heureuse intégration dans la [[société du spectacle]] : un modèle de vie prôné par les créatifs publicitaires et diffusé avec grande efficacité par des réincarnations d&#039;[[Ophélie Winter]]. Comme pour rester fidèle à ce &#039;&#039;way of life&#039;&#039; couteux et déstructeur, la jeunesse staracadémique porte des jeans onéreux et troués.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Effets primaires et secondaires ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Une fois compétitisés par leur dose, les jeunes coqs et coques oublient qu&#039;ils ne sont que de ridicules et insignifiants pantins de la [[société du confort]], animés, broyés, mangés puis digérés par elle. Cependant, il est à signaler que la prise de cocaïne facilite la prise de parole lors des débats politiques, ainsi que, le cas échéant, la [[Wevoloucha-party|prise de la Bastille]]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si les effets immédiats de la cocaïne sont temporaires, ses effets secondaires - ce qui semble devoir s&#039;appeler la &amp;quot;[[vie]]&amp;quot; - sont infinis. En effet, on finit toujours par se retrouver face à la dure réalité de la condition de petite merde, pantin de la société du confort, réduit à devoir choisir entre une révolution Bayrousienne ou Hulotienne, M6 ou TF1, Mac Donald&#039;s ou Quick, quand le désespoir ne nous fait pas penser que le [[huskisme]] est le seul régime politique valable. Cette sorte de désespoir inhérent à la première prise provoque une réitération fréquente de la prise.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Tous ces éléments font de la coke un produit d&#039;excellente qualité avec une cible marketing très large qui fait de cette ressource un prometteur business-plan économique.&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les actions du crack (coke de qualité supérieure), possédées à 94% par la Ardkor Inc., montent en permanence et percent les narines.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Rooston Svelte]] a réussi a sauver la jeunesse du &#039;sniff de coke&#039; en vogue grâce à son programme: &amp;quot;Snort is Gay&amp;quot;, provoquant ainsi également une explosion des ventes de seringues. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Autres appellations ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* coke&lt;br /&gt;
* [[sperme]] lyophilisé&lt;br /&gt;
* [[speed]] du riche&lt;br /&gt;
* [[crack]] du pauvre&lt;br /&gt;
* [[krach]] du pauvre et du riche&lt;br /&gt;
* [[ego]] en poudre&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Médecine]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Docteurwiki</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Ego&amp;diff=29098</id>
		<title>Ego</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Ego&amp;diff=29098"/>
		<updated>2010-06-15T12:20:11Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : /* Place de l&amp;#039;ego dans la glace */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;L&#039;[[ego]], c&#039;est celui auquel on pense en se rasant le [[matin]] devant la glace.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Place de l&#039;ego dans la glace ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L&#039;[[ego]] à l&#039;état naturel ressemblerait à un grattin de bette avant cuisson au four. Pour en faire quelque chose, il faut le façonner en [[société]]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les experts se déchirent le cuir chevelu pour savoir qu&#039;en faire au fond. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En surface, c&#039;est plus une gêne qu&#039;autre chose. &lt;br /&gt;
Voyons ce qu&#039;en dit un mannequin de chez [[Nars]] :&lt;br /&gt;
 - Je n&#039;ai pas d&#039;[[ego]], juste un [[reflet]], et ça m&#039;suffit.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au niveau épidermique, l&#039;ego est à contrôler, on ne peut pas faire n&#039;importe quoi avec [[le réel]].&lt;br /&gt;
Voyons ce qu&#039;en dit la police:&lt;br /&gt;
 - J&#039; vois un alter [[ego]], j&#039;le tase direct.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dans l&#039;interprétation jungienne des rêves, l&#039;apparition de l&#039;[[ego]] précède l&#039;exécution d&#039;un jeu.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Chez les spéléologues, tout au fond, l&#039;ego a un rôle plutôt ambigu.&lt;br /&gt;
Voyons ce qu&#039;en dit un spéléologue enrhumé :&lt;br /&gt;
 - Bouche-toi donc le nez, t&#039;entendras mieux l&#039;[[ego]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les experts s&#039;accordent cependant sur un point : à très court terme, rien ne vaut la [[coke]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Voir aussi: ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*L&#039;[[egologie]] (se conchier dans les [[bois]])&lt;br /&gt;
*L&#039;[[egocratie]] (c&#039;est moi le patron)&lt;br /&gt;
*L&#039;[[egociation]] (je m&#039;embrouille)&lt;br /&gt;
*L&#039;[[egonomie]] (flexible de frein)&lt;br /&gt;
*L&#039;[[nego]] (le même mais [[noir]])&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le saviez-tu? ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Antoine Hummel]] est la caution [[autiste|egautiste]] tiède de ce site.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[category:poésie]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Docteurwiki</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Ego&amp;diff=29097</id>
		<title>Ego</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Ego&amp;diff=29097"/>
		<updated>2010-06-15T09:03:03Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;L&#039;[[ego]], c&#039;est celui auquel on pense en se rasant le [[matin]] devant la glace.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Place de l&#039;ego dans la glace ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L&#039;[[ego]] à l&#039;état naturel ressemblerait à un grattin de bette avant cuisson au four. Pour en faire quelque chose, il faut le façonner en [[société]]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les experts se déchirent le cuir chevelu pour savoir qu&#039;en faire au fond. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En surface, c&#039;est plus une gêne qu&#039;autre chose. &lt;br /&gt;
Voyons ce qu&#039;en dit un mannequin de chez [[Nars]] :&lt;br /&gt;
 - Je n&#039;ai pas d&#039;[[ego]], juste un [[reflet]], et ça m&#039;suffit.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au niveau épidermique, l&#039;ego est à contrôler, on ne peut pas faire n&#039;importe quoi avec [[le réel]].&lt;br /&gt;
Voyons ce qu&#039;en dit la police:&lt;br /&gt;
 - J&#039; vois un alter [[ego]], j&#039;le tase direct.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dans l&#039;interprétation jungienne des rêves, l&#039;apparition de l&#039;[[ego]] précède l&#039;exécution d&#039;un jeu.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Chez les spéléologues, tout au fond, l&#039;ego a un rôle plutôt ambigu.&lt;br /&gt;
Voyons ce qu&#039;en dit un spéléologue enrhumé :&lt;br /&gt;
 - Mouche-toi donc le nez, tu entendras mieux l&#039;[[ego]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A très court terme, rien ne vaut la [[coke]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Voir aussi: ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*L&#039;[[egologie]] (se conchier dans les [[bois]])&lt;br /&gt;
*L&#039;[[egocratie]] (c&#039;est moi le patron)&lt;br /&gt;
*L&#039;[[egociation]] (je m&#039;embrouille)&lt;br /&gt;
*L&#039;[[egonomie]] (flexible de frein)&lt;br /&gt;
*L&#039;[[nego]] (le même mais [[noir]])&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le saviez-tu? ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Antoine Hummel]] est la caution [[autiste|egautiste]] tiède de ce site.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[category:poésie]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Docteurwiki</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Ego&amp;diff=29094</id>
		<title>Ego</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Ego&amp;diff=29094"/>
		<updated>2010-06-14T16:16:35Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;L&#039;[[ego]], c&#039;est celui auquel on pense en se rasant le [[matin]] devant la glace.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== De l&#039;ego en kit ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L&#039;[[ego]] à l&#039;état naturel aurait l&#039;aspect d&#039;une moule informe, sans coquille. Pour en faire quelque chose, il faut le façonner en [[société]]. Tous les moyens sont bons. A court terme, rien ne vaut la [[coke]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Voir aussi: ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[egologie]] (se conchier dans les [[bois]])&lt;br /&gt;
*[[egocratie]] (c&#039;est moi le patron)&lt;br /&gt;
*[[egociation]] (je m&#039;embrouille)&lt;br /&gt;
*[[egonomie]] (flexible de frein)&lt;br /&gt;
*[[nego]] (le même mais en [[noir]])&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le saviez-tu? ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Antoine Hummel]] est la caution [[egotiste]] de ce site.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[category:poésie]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Docteurwiki</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Beurre&amp;diff=29081</id>
		<title>Beurre</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Beurre&amp;diff=29081"/>
		<updated>2010-06-07T21:45:41Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : /* Une brève et longue histoire de la phénoménologie du beurre */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Artefact cultuel des [[orthodoxe]]s, et sérieux prétendant au titre de [[facteur d&#039;évolution le plus important de ce dernier siècle]], le [[beurre]] serait, pour l&#039;h[[umain]] dans son advention, le sens et la finalité de son [[existence]] en même temps que la modalité de son [[expression]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le monde vrai ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://ardkor.info/uploaded/beurreardkor.jpg&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Figuration du monde vrai selon le culte [[orthodoxe]], mais trompeuse car en réalité il [[se dit]] en [[beurre]].&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quelques paradigmes sur le beurre ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Le [[beurre]] advient dans le &#039;&#039;&#039;beurre&#039;&#039;&#039;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Tu ne crées que par du &#039;&#039;&#039;beurre&#039;&#039;&#039;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Le [[beurre]] s&#039;invente dans une &#039;&#039;&#039;abeurration&#039;&#039;&#039; et une &#039;&#039;&#039;beurricité&#039;&#039;&#039;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*La critique du [[beurre]] n&#039;advient que par le [[beurre]]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*L&#039;[[huile]] circule, le [[beurre]] résiste.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Le [[beurre]] arpente le [[beurre]] dans le temps. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*L&#039;&#039;&#039;&#039;abbeuration&#039;&#039;&#039; est le [[facteur]] de différenciation du [[beurre]]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*La &#039;&#039;&#039;beurricité&#039;&#039;&#039; du [[beurre]] est la temporalité de l&#039;[[invention]]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Tu travailles pour du &#039;&#039;&#039;beurre&#039;&#039;&#039; et le &#039;&#039;&#039;beurre&#039;&#039;&#039; est le fruit de ce labeur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Le [[beurre]] comme [[beurre]] [[propre]] est la condition du [[poème]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== La pensée critique du [[Utilisateur:Docteurwiki|Docteurwiki]] ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
On peut considérer que le [[beurre]] advient dans le &#039;&#039;&#039;beurre&#039;&#039;&#039; par sa &#039;&#039;&#039;beurricité&#039;&#039;&#039;, mais manque quand même la dialectique beurre doux/beurre salé! Je suis complètement d&#039;accord pour énoncer que le [[beurre]] est le crépitement nourriciel, la [[matière molle|matière]] qu&#039;on façonne, la fluidité solidifiée, mais une telle doctrine omet de tracer le mouvement qui fait passer le [[beurre]] d&#039;un état à l&#039;autre, du solide au mou! L&#039;artefact [[beurre]] m&#039;apparait seul comme insuffisant à décrire les modalités de l&#039;invention, je suis désolé mais la pilule ne passe pas... D&#039;ailleurs je ne pense pas qu&#039;[[Yvette Michaud]] l&#039;aurait admis dans sa recherche. Yvette a toujours préféré-e le beurre demi-sel, il suffit de relire son &#039;&#039;&#039;Empirisme &amp;amp; Schizophrénie&#039;&#039;&#039;!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Une brève et longue histoire de la phénoménologie du beurre ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L&#039;analyse en est faite par M.H. en scrutant la méthode de [[Husserl]], génial initiateur de la phénoménologie qu’il voulait discipline fondamentale du savoir mais qu’il a dévié de son point de départ par ambition scientifique. Il a entraîné à sa suite [[Heidegger]], [[Scheler]], [[Merleau-Ponty]] qui, sous la séduction d’un langage nouveau, n’ont fait que retrouver la voie traditionnelle d’une philosophie de la perception, fondée sur le rapport sujet - &#039;&#039;&#039;beurre&#039;&#039;&#039;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il s’agit donc pour M.H. de témoigner qu’en restant fidèle au premier principe de la phénoménologie husserlienne, s’interroger sur le « comment » de la donation des phénomènes, on obtient d’autres résultats que ceux de cette « phénoménologie classique » : inversion de la hiérarchie qui subordonne &#039;&#039;&#039;le beurre&#039;&#039;&#039; à l’Être ; refus de comprendre le phénomène comme venue d’un Dehors dans la lumière du Dehors. M.H, en optant pour une phénoménologie matérielle, mot qui signifie étymologiquement la même chose que Phénoménologie hylétique – le latin remplaçant ici le grec pour rétablir dans son importance la substance phénoménologique du [[beurre]] que Husserl va réduire à un contenu aveugle, alors qu’elle est la matière dont l’Impression est faite, c’est -à - dire essence de la phénoménalité, épreuve de la subjectivité absolue. Le choix par M.H. de cet adjectif « matériel » n’est peut-être pas étranger à la signification que justement Marx lui donnait, celui de « subjectivité concrète ».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’analyse de M.H., faites au nom de la « radicalisation » du protocole établi par [[Husserl]] - qui ne l’a pas lui-même observé - remonte au point de départ de ce dernier, le cogito de Descartes et met en lumière par quel « virage thématique », par quelle démarche de substitution s’accomplit ce renoncement. Dans cette analyse archéologique, [[Husserl]] reste sur le devant, M.H. fondant son observation sur les textes décisifs de ses Leçons de 1905 et 1907 notamment, dont les présuppositions n’ont pas été infirmées par ses écrits ultérieurs, ni par ceux de ses disciples. La question de la phénoménologie classique du [[beurre]]  se doit pourtant d&#039;être critiquée sous trois angles :&lt;br /&gt;
* du [[beurre]] auquel [[Husserl]] demande de résoudre la manifestation à la conscience de la phénoménalité.&lt;br /&gt;
*de la méthode phénoménologique, « la phénoménologie classique » étant incapable de produire une connaissance théorique du [[beurre]] absolu.&lt;br /&gt;
*de la faillite de l’intentionnalité affrontée à la question de l’expérience du [[beurre]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Conclusion sceptique sur ces doctrines ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Certains théoriciens patinent manifestement dans le continu du [[beurre]] comme système. Pourtant, [[Playstation]] l&#039;a démontré, le [[capitalisme]] n&#039;a rien de mieux à proposer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[category:Concept! concept!]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Docteurwiki</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Beurre&amp;diff=29080</id>
		<title>Beurre</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Beurre&amp;diff=29080"/>
		<updated>2010-06-07T21:43:30Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : /* Une brève et longue histoire de la phénoménologie du beurre */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Artefact cultuel des [[orthodoxe]]s, et sérieux prétendant au titre de [[facteur d&#039;évolution le plus important de ce dernier siècle]], le [[beurre]] serait, pour l&#039;h[[umain]] dans son advention, le sens et la finalité de son [[existence]] en même temps que la modalité de son [[expression]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le monde vrai ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://ardkor.info/uploaded/beurreardkor.jpg&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Figuration du monde vrai selon le culte [[orthodoxe]], mais trompeuse car en réalité il [[se dit]] en [[beurre]].&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quelques paradigmes sur le beurre ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Le [[beurre]] advient dans le &#039;&#039;&#039;beurre&#039;&#039;&#039;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Tu ne crées que par du &#039;&#039;&#039;beurre&#039;&#039;&#039;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Le [[beurre]] s&#039;invente dans une &#039;&#039;&#039;abeurration&#039;&#039;&#039; et une &#039;&#039;&#039;beurricité&#039;&#039;&#039;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*La critique du [[beurre]] n&#039;advient que par le [[beurre]]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*L&#039;[[huile]] circule, le [[beurre]] résiste.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Le [[beurre]] arpente le [[beurre]] dans le temps. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*L&#039;&#039;&#039;&#039;abbeuration&#039;&#039;&#039; est le [[facteur]] de différenciation du [[beurre]]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*La &#039;&#039;&#039;beurricité&#039;&#039;&#039; du [[beurre]] est la temporalité de l&#039;[[invention]]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Tu travailles pour du &#039;&#039;&#039;beurre&#039;&#039;&#039; et le &#039;&#039;&#039;beurre&#039;&#039;&#039; est le fruit de ce labeur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Le [[beurre]] comme [[beurre]] [[propre]] est la condition du [[poème]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== La pensée critique du [[Utilisateur:Docteurwiki|Docteurwiki]] ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
On peut considérer que le [[beurre]] advient dans le &#039;&#039;&#039;beurre&#039;&#039;&#039; par sa &#039;&#039;&#039;beurricité&#039;&#039;&#039;, mais manque quand même la dialectique beurre doux/beurre salé! Je suis complètement d&#039;accord pour énoncer que le [[beurre]] est le crépitement nourriciel, la [[matière molle|matière]] qu&#039;on façonne, la fluidité solidifiée, mais une telle doctrine omet de tracer le mouvement qui fait passer le [[beurre]] d&#039;un état à l&#039;autre, du solide au mou! L&#039;artefact [[beurre]] m&#039;apparait seul comme insuffisant à décrire les modalités de l&#039;invention, je suis désolé mais la pilule ne passe pas... D&#039;ailleurs je ne pense pas qu&#039;[[Yvette Michaud]] l&#039;aurait admis dans sa recherche. Yvette a toujours préféré-e le beurre demi-sel, il suffit de relire son &#039;&#039;&#039;Empirisme &amp;amp; Schizophrénie&#039;&#039;&#039;!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Une brève et longue histoire de la phénoménologie du beurre ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L&#039;analyse en est faite par M.H. en scrutant la méthode de [[Husserl]], génial initiateur de la phénoménologie qu’il voulait discipline fondamentale du savoir mais qu’il a dévié de son point de départ par ambition scientifique. Il a entraîné à sa suite [[Heidegger]], [[Scheler]], [[Merleau-Ponty]] qui, sous la séduction d’un langage nouveau, n’ont fait que retrouver la voie traditionnelle d’une philosophie de la perception, fondée sur le rapport sujet - &#039;&#039;&#039;beurre&#039;&#039;&#039;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il s’agit donc pour M.H. de témoigner qu’en restant fidèle au premier principe de la phénoménologie husserlienne, s’interroger sur le « comment » de la donation des phénomènes, on obtient d’autres résultats que ceux de cette « phénoménologie classique » : inversion de la hiérarchie qui subordonne &#039;&#039;&#039;le beurre&#039;&#039;&#039; à l’Être ; refus de comprendre le phénomène comme venue d’un Dehors dans la lumière du Dehors. M.H, en optant pour une phénoménologie matérielle, mot qui signifie étymologiquement la même chose que Phénoménologie hylétique – le latin remplaçant ici le grec pour rétablir dans son importance la substance phénoménologique du [[beurre]] que Husserl va réduire à un contenu aveugle, alors qu’elle est la matière dont l’Impression est faite, c’est -à - dire essence de la phénoménalité, épreuve de la subjectivité absolue. Le choix par M.H. de cet adjectif « matériel » n’est peut-être pas étranger à la signification que justement Marx lui donnait, celui de « subjectivité concrète ».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’analyse de M.H., faites au nom de la « radicalisation » du protocole établi par [[Husserl]] - qui ne l’a pas lui-même observé - remonte au point de départ de ce dernier, le cogito de Descartes et met en lumière par quel « virage thématique », par quelle démarche de substitution s’accomplit ce renoncement. Dans cette analyse archéologique, [[Husserl]] reste sur le devant, M.H. fondant son observation sur les textes décisifs de ses Leçons de 1905 et 1907 notamment, dont les présuppositions n’ont pas été infirmées par ses écrits ultérieurs, ni par ceux de ses disciples. La question de la phénoménologie du beurre classique se doit pourtant d&#039;être critiquée sous trois angles :&lt;br /&gt;
* du [[beurre]] auquel [[Husserl]] demande de résoudre la manifestation à la conscience de la phénoménalité.&lt;br /&gt;
*de la méthode phénoménologique, « la phénoménologie classique » étant incapable de produire une connaissance théorique du [[beurre]] absolu.&lt;br /&gt;
*de la faillite de l’intentionnalité affrontée à la question de l’expérience du [[beurre]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Conclusion sceptique sur ces doctrines ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Certains théoriciens patinent manifestement dans le continu du [[beurre]] comme système. Pourtant, [[Playstation]] l&#039;a démontré, le [[capitalisme]] n&#039;a rien de mieux à proposer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[category:Concept! concept!]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Docteurwiki</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Beurre&amp;diff=29079</id>
		<title>Beurre</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Beurre&amp;diff=29079"/>
		<updated>2010-06-07T21:38:26Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Artefact cultuel des [[orthodoxe]]s, et sérieux prétendant au titre de [[facteur d&#039;évolution le plus important de ce dernier siècle]], le [[beurre]] serait, pour l&#039;h[[umain]] dans son advention, le sens et la finalité de son [[existence]] en même temps que la modalité de son [[expression]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le monde vrai ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://ardkor.info/uploaded/beurreardkor.jpg&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Figuration du monde vrai selon le culte [[orthodoxe]], mais trompeuse car en réalité il [[se dit]] en [[beurre]].&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quelques paradigmes sur le beurre ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Le [[beurre]] advient dans le &#039;&#039;&#039;beurre&#039;&#039;&#039;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Tu ne crées que par du &#039;&#039;&#039;beurre&#039;&#039;&#039;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Le [[beurre]] s&#039;invente dans une &#039;&#039;&#039;abeurration&#039;&#039;&#039; et une &#039;&#039;&#039;beurricité&#039;&#039;&#039;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*La critique du [[beurre]] n&#039;advient que par le [[beurre]]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*L&#039;[[huile]] circule, le [[beurre]] résiste.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Le [[beurre]] arpente le [[beurre]] dans le temps. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*L&#039;&#039;&#039;&#039;abbeuration&#039;&#039;&#039; est le [[facteur]] de différenciation du [[beurre]]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*La &#039;&#039;&#039;beurricité&#039;&#039;&#039; du [[beurre]] est la temporalité de l&#039;[[invention]]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Tu travailles pour du &#039;&#039;&#039;beurre&#039;&#039;&#039; et le &#039;&#039;&#039;beurre&#039;&#039;&#039; est le fruit de ce labeur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Le [[beurre]] comme [[beurre]] [[propre]] est la condition du [[poème]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== La pensée critique du [[Utilisateur:Docteurwiki|Docteurwiki]] ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
On peut considérer que le [[beurre]] advient dans le &#039;&#039;&#039;beurre&#039;&#039;&#039; par sa &#039;&#039;&#039;beurricité&#039;&#039;&#039;, mais manque quand même la dialectique beurre doux/beurre salé! Je suis complètement d&#039;accord pour énoncer que le [[beurre]] est le crépitement nourriciel, la [[matière molle|matière]] qu&#039;on façonne, la fluidité solidifiée, mais une telle doctrine omet de tracer le mouvement qui fait passer le [[beurre]] d&#039;un état à l&#039;autre, du solide au mou! L&#039;artefact [[beurre]] m&#039;apparait seul comme insuffisant à décrire les modalités de l&#039;invention, je suis désolé mais la pilule ne passe pas... D&#039;ailleurs je ne pense pas qu&#039;[[Yvette Michaud]] l&#039;aurait admis dans sa recherche. Yvette a toujours préféré-e le beurre demi-sel, il suffit de relire son &#039;&#039;&#039;Empirisme &amp;amp; Schizophrénie&#039;&#039;&#039;!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Une brève et longue histoire de la phénoménologie du beurre ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L&#039;analyse en est faite par M.H. en scrutant la méthode de [[Husserl]], génial initiateur de la phénoménologie qu’il voulait discipline fondamentale du savoir mais qu’il a dévié de son point de départ par ambition scientifique. Il a entraîné à sa suite [[Heidegger]], [[Scheler]], [[Merleau-Ponty]] qui, sous la séduction d’un langage nouveau, n’ont fait que retrouver la voie traditionnelle d’une philosophie de la perception, fondée sur le rapport sujet - &#039;&#039;&#039;beurre&#039;&#039;&#039;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il s’agit donc pour M.H. de témoigner qu’en restant fidèle au premier principe de la phénoménologie husserlienne, s’interroger sur le « comment » de la donation des phénomènes, on obtient d’autres résultats que ceux de cette « phénoménologie classique » : inversion de la hiérarchie qui subordonne &#039;&#039;&#039;le beurre&#039;&#039;&#039; à l’Être ; refus de comprendre le phénomène comme venue d’un Dehors dans la lumière du Dehors. M.H, en optant pour une phénoménologie matérielle, mot qui signifie étymologiquement la même chose que Phénoménologie hylétique – le latin remplaçant ici le grec pour rétablir dans son importance la substance phénoménologique du [[beurre]] que Husserl va réduire à un contenu aveugle, alors qu’elle est la matière dont l’Impression est faite, c’est -à - dire essence de la phénoménalité, épreuve de la subjectivité absolue. Le choix par M.H. de cet adjectif « matériel » n’est peut-être pas étranger à la signification que justement Marx lui donnait, celui de « subjectivité concrète ».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’analyse de M.H., faites au nom de la « radicalisation » du protocole établi par [[Husserl]] - qui ne l’a pas lui-même observé - remonte au point de départ de ce dernier, le cogito de Descartes et met en lumière par quel « virage thématique », par quelle démarche de substitution s’accomplit ce renoncement. Dans toutes ces pages, [[Husserl]] reste sur le devant, M.H. fondant son observation sur les textes décisifs de ses Leçons de 1905 et 1907 notamment, dont les présuppositions n’ont pas été infirmées par ses écrits ultérieurs. La question de la phénoménologie est examinée sous trois angles :&lt;br /&gt;
* du [[beurre]] auquel [[Husserl]] demande de résoudre la manifestation à la conscience de la phénoménalité.&lt;br /&gt;
*de la méthode phénoménologique, « la phénoménologie classique » étant incapable de produire une connaissance théorique du [[beurre]] absolu.&lt;br /&gt;
*de la faillite de l’intentionnalité affrontée à la question de l’expérience du [[beurre]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Conclusion sceptique sur ces doctrines ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Certains théoriciens patinent manifestement dans le continu du [[beurre]] comme système. Pourtant, [[Playstation]] l&#039;a démontré, le [[capitalisme]] n&#039;a rien de mieux à proposer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[category:Concept! concept!]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Docteurwiki</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Beurre&amp;diff=29078</id>
		<title>Beurre</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ardkor.com/w/index.php?title=Beurre&amp;diff=29078"/>
		<updated>2010-06-07T21:35:43Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Docteurwiki : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Artefact cultuel des [[orthodoxe]]s, et sérieux prétendant au titre de [[facteur d&#039;évolution le plus important de ce dernier siècle]], le [[beurre]] serait, pour l&#039;h[[umain]] dans son advention, le sens et la finalité de son [[existence]] en même temps que la modalité de son [[expression]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le monde vrai ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://ardkor.info/uploaded/beurreardkor.jpg&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Figuration du monde vrai selon le culte [[orthodoxe]], mais trompeuse car en réalité il [[se dit]] en [[beurre]].&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quelques paradigmes sur le beurre ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Le [[beurre]] advient dans le &#039;&#039;&#039;beurre&#039;&#039;&#039;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Tu ne crées que par du &#039;&#039;&#039;beurre&#039;&#039;&#039;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Le [[beurre]] s&#039;invente dans une &#039;&#039;&#039;abeurration&#039;&#039;&#039; et une &#039;&#039;&#039;beurricité&#039;&#039;&#039;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*La critique du [[beurre]] n&#039;advient que par le [[beurre]]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*L&#039;[[huile]] circule, le [[beurre]] résiste.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Le [[beurre]] arpente le [[beurre]] dans le temps. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*L&#039;&#039;&#039;&#039;abbeuration&#039;&#039;&#039; est le [[facteur]] de différenciation du [[beurre]]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*La &#039;&#039;&#039;beurricité&#039;&#039;&#039; du [[beurre]] est la temporalité de l&#039;[[invention]]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Tu travailles pour du &#039;&#039;&#039;beurre&#039;&#039;&#039; et le &#039;&#039;&#039;beurre&#039;&#039;&#039; est le fruit de ce labeur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Le [[beurre]] comme [[beurre]] [[propre]] est la condition du [[poème]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== La pensée critique du [[Utilisateur:Docteurwiki|Docteurwiki]] ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
On peut considérer que le [[beurre]] advient dans le &#039;&#039;&#039;beurre&#039;&#039;&#039; par sa &#039;&#039;&#039;beurricité&#039;&#039;&#039;, mais manque quand même la dialectique beurre doux/beurre salé! Je suis complètement d&#039;accord pour énoncer que le [[beurre]] est le crépitement nourriciel, la [[matière molle|matière]] qu&#039;on façonne, la fluidité solidifiée, mais une telle doctrine omet de tracer le mouvement qui fait passer le [[beurre]] d&#039;un état à l&#039;autre, du solide au mou! L&#039;artefact [[beurre]] m&#039;apparait seul comme insuffisant à décrire les modalités de l&#039;invention, je suis désolé mais la pilule ne passe pas... D&#039;ailleurs je ne pense pas qu&#039;[[Yvette Michaud]] l&#039;aurait admis dans sa recherche. Yvette a toujours préféré-e le beurre demi-sel, il suffit de relire son &#039;&#039;&#039;Empirisme &amp;amp; Schizophrénie&#039;&#039;&#039;!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Une brève et longue histoire de la phénoménologie du beurre ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L&#039;analyse en est faite par M.H. en scrutant la méthode de [[Husserl]], génial initiateur de la phénoménologie qu’il voulait discipline fondamentale du savoir mais qu’il a dévié de son point de départ par ambition scientifique. Il a entraîné à sa suite [[Heidegger]], [[Scheler]], [[Merleau-Ponty]] qui, sous la séduction d’un langage nouveau, n’ont fait que retrouver la voie traditionnelle d’une philosophie de la perception, fondée sur le rapport sujet - &#039;&#039;&#039;beurre&#039;&#039;&#039;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il s’agit donc pour M.H. de témoigner qu’en restant fidèle au premier principe de la phénoménologie husserlienne, s’interroger sur le « comment » de la donation des phénomènes, on obtient d’autres résultats que ceux de cette « phénoménologie classique » : inversion de la hiérarchie qui subordonne &#039;&#039;&#039;le beurre&#039;&#039;&#039; à l’Être ; refus de comprendre le phénomène comme venue d’un Dehors dans la lumière du Dehors. M.H, en optant pour une phénoménologie matérielle, mot qui signifie étymologiquement la même chose que Phénoménologie hylétique – le latin remplaçant ici le grec pour rétablir dans son importance la substance phénoménologique du [[beurre]] que Husserl va réduire à un contenu aveugle, alors qu’elle est la matière dont l’Impression est faite, c’est -à - dire essence de la phénoménalité, épreuve de la subjectivité absolue. Le choix par M.H. de cet adjectif « matériel » n’est peut-être pas étranger à la signification que justement Marx lui donnait, celui de « subjectivité concrète ».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’analyse de M.H., faites au nom de la « radicalisation » du protocole établi par [[Husserl]] - qui ne l’a pas lui-même observé - remonte au point de départ de ce dernier, le cogito de Descartes et met en lumière par quel « virage thématique », par quelle démarche de substitution s’accomplit ce renoncement. Dans toutes ces pages, [[Husserl]] reste sur le devant, M.H. fondant son observation sur les textes décisifs de ses Leçons de 1905 et 1907 notamment, dont les présuppositions n’ont pas été infirmées par ses écrits ultérieurs. La question de la phénoménologie est examinée sous trois angles :&lt;br /&gt;
* du [[beurre]] auquel [[Husserl]] demande de résoudre la manifestation à la conscience de la phénoménalité.&lt;br /&gt;
*de la méthode phénoménologique, « la phénoménologie classique »étant incapable de produire une connaissance théorique du [[beurre]] absolu.&lt;br /&gt;
*de la faillite de l’intentionnalité affrontée à la question de l’expérience du [[beurre]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Conclusion sceptique sur ces doctrines ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Certains théoriciens patinent manifestement dans le continu du [[beurre]] comme système. Pourtant, [[Playstation]] l&#039;a démontré, le [[capitalisme]] n&#039;a rien de mieux à proposer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[category:Concept! concept!]]&lt;/div&gt;</summary>
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