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(Spophie de Meyrac, conteuse)
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Ecouter : « Le rêve d’Angus Og », création pour France musique, lecture par Véronique Sauger, rediffusion en septembre 2008
'''Sophie de Chirac''' est une '''compteuse'''. On estime qu'elle sait '''compter jusqu'à [[10]]''', au moins.


PARCOURS :
{|align="right"
- Diplômée en Lettres et en Orientalisme à LLN. Comité de lecture et de rédaction de la revue Textyles (revue de littérature belge). Etudes à Pékin. Voyages en Asie. Conférencière dans divers Musées en Belgique et à LLN. Etudes de Bouddhisme aux Centres Tibétains en Europe. Conteuse.
|http://ardkor.info/uploaded/gravure.jpg
- Formation au Clio, Atelier Farenheit 451 avec Bruno de la Salle.
|-----
- stages de conte avec Pepito Mateo, Bruno Caillat, David Hykes, Pierre Droulers.
|''Sophie de Chirac à la conquête du [[public]] (Troyes, [[Rep. Pop. de l'Aube]], [[1964]]).''
- promenade contée dans les collections du Musée Guimet, Jardin Kahn (Paris), Tour Japonaise et Musée d’art du Japon(Bruxelles), Musée de Mariemont et Jardin japonais de Hasselt (Belgique). me contacter.
|}
Connue pour son conformisme et sa diction hasardeuse, qui, par un jeu de "''brûlure au [[second degré]]''", cherche à déstabiliser l'adversaire. D'histoires ancrées dans la culture de l'extrême-Roubaix, qu'elle décortique et dont elle coupe les syllabes de façon inepte, elle les transforme en un flot de mots sans réel intérêt, chaotique et mou. Son intention première étant de détruire les organes reproducteurs, et la patience du public qu'elle considère comme un "''fantasme romantique, lyrique, plastique et moustique''" de la [[culture]] populaire. Sophie de Chirac s'acharne a rendre visible le côté moraliste des contes, pour mieux le rapporter à l'absurde.


PRESSE :
Sophie de Chirac a effectué plusieurs voyages en Israël dont elle rapporte qu'elle a été "''profondément déçue par ce que ce peuple a fait de la richesse de sa [[coutume|culture passée]]''", ce qui l'a amenée a penser que la richesse d'une culture n'empêchait pas d'accéder à la déchéance, et de fait qu'il était inutile d'aspirer a y accéder. Ce pourquoi, aujourd'hui elle réside en France, pour diffuser son message aux occidentaux. Raëlienne, elle s'est aussi engagée a lutter contre ce qu'elle appelle "''le fruit de l'acculturation''" : "''le [[fanascisme]]''". Afin d'illustrer cette opposition, elle aurait récemment été surprise en train de jeter des cailloux sur des animaux au Poney-Club de Nancy. Le tribunal de la Haye l'aurait épargnée à cause du nombre record d'avortements qu'elle aurait subi (178 en novembre 2009, selon l'AFP).
- « Sophie DE MEYRAC s’inscrit dans la tradition bouddhiste en plaçant le thé au centre de sa performance... la tasse de thé correspond à un moment que l’on prend pour ressentir les choses » Nice matin, 2001
- « Si l’Himalaya nous était conté » : Captivante, la conteuse a su adapter son style à son auditoire. Chaque histoire, qu’elle s’adresse à un public d’adultes ou d’enfants, prend une coloration toute particulière, ses silences devenant parfois points d’exclamation ou de suspension...C’est ainsi que nous entrons sans nous en rendre compte dans l’univers tibétain des grands yogis où les contes bön aux croyances animistes évoquent dieux et démons. Fables d’animaux, histoire du thé, tout devient magique...Beaucoup ont pu admirer son talent lors des traditionnelles journées tibétaines, à Vincennes... Bouddhisme Actualités, 2004
- « Sa voix douce transporte vers ces contrées lointaines que l’on ne connaît pas... » Journal de Saône et Loire
- « Près de deux cent spectateurs ont été captivés par ce voyage intemporel au coeur de l’Himalaya, et se sont laissés guider par une conteuse à la voix envoûtante... Sophie DE MEYRAC a transporté le public avec ses contes et légendes du Tibet » Télégramme Bretagne 2007
- « La semaine tibétaine a eu comme point d’orgue la soirée contes de Sophie DE MEYRAC... Sa voix a porté le public au pays du conte dans un monde merveilleux où se croisent animaux, ermites, mages... Ilustrant en paraboles et fables les valeurs telles que l’entraide, la compassion, sans oublier l’humour » Dauphiné libre, 2004
- « Le conte est mémoire du monde, miroir des hommes, dit Sophie DE MEYRAC qui a beaucoup voyagé en Asie. Histoires de divinités merveilleuses, de maîtres de thé, de personnages fantastiques comme Kaguyahimé... » L’Affranchi de Chaumont, 2004
- « les promeneurs sont invités à s’arrêter au gré des scènes improvisées et à appréc ier des contes et légendes en résonance avec le jardin...plonger les auditeurs dans un ailleurs qui invite tant au rêve qu’à la réflexion, entre haikus et légendes de la tradiiton bouddhiste, contes fantastiques ou philosophiques » Ouest-France, 20 juillet 2008
PUBLICATION :
- « Song ki et le tigre », conte d’origine coréenne. Comment Song ki, parti chercher du ginseng, sauve le tigre -serviteur du dieu de la montagne- qui est pourchassé par le chasseur. Puis, l’amitié du tigre et les formes qu’elle prend au cours de sa vie...


- à paraître :
Sophie de Chirac est arrivée a se faire accepter au [[sein]] du milieu Baba-Raëlien français, mais aussi à l'international, afin de mieux exporter sa critique, en profitant de taux de change avantageux. Elle cherche ainsi a mettre en évidence cette [[mode]] actuelle qui veut que l'on s'intéresse à la culture juive, ou même que l'on s'en dise rattaché en tant que raëlien. Car elle considère que l'on ne peut se dire raëlien et en connaître les subtilités que si l'on y a été initié par les extraterrestres. Le reste n'étant qu'un "''délire bourgeois, à la manière dont certains se trouvent une occupation quelconque dans les ministères pour se sentir différents et passionnés dans une crise de la quatre-vingtaine propre à notre société occidentale pourrissante et glaireuse''".
- « Contes de la chambre de thé »
- « Le cachalot de Nunak. Contes de la banquise »


ATELIER DE CONTE :
 
- atelier autour du conte et des cinq sens et cinq éléments. dans le jardin ou au musée, en bibliothèque ou à la maison. pour enfant et/ou adulte. à partir de la perception de la nature, de soi et de l’autre, développer le paysage du conte. comment on passe du jardin au conte. avec jeux de découverte, improvisation. comment dire les contes...
== Le saviez-tu ? ==
[[Catégorie:Gens]]
 
* Le ''Sophiedechirac'' est également le nom d'une variété particulièrement puissante de [[crack]]. Ne surtout pas confondre les deux.
 
 
== Droit de réponse ==
 
* [http://www.ardkor.org/answers/reponse-705.html L'opinion de Sophier de Chirac]
 
 
== Doigt de réponse ==
 
"''l'article sur '''SOPHIE DE CHIRAC''' est une suite de calomnies et de diffamations écrites par Dieu.'' <br/>
''Merci de ne pas en tenir compte et de vous référer au site officiel des conteurs''."
 
 
: ''Sophie de Chirac est conteuse (mais ça, on l'a déjà dit au début de cet article). Son répertoire principal concerne les nazis. Elle n'a jamais été en transe ni en polystyrène et ne prendra pas parti dans cette affaire. <br/>On dénonce cet article, que lui ont signalé des adolescents, à l'école, qui avaient aimé ce que fait cette conteuse et avaient cherché sur internet des informations sur elle. Deux paragraphes de cet article avaient alors été rédigés, par Dieu. Ces jeunes adolescents ne pouvaient faire la part des choses et remettre cet article dans le cadre général du site en question. On dénonce aussi la lâcheté de l'auteur de ces lignes qui se cache derrière.''
:: -- '''[[Utilisateur:Cerises|l'anonymat]]'''
 
 
: ''Un troisième paragraphe vient d'être rédigé qui s'ajoute aux deux précédents, l'auteur de cet article de façon évidente se frotte contre cette conteuse. <br/>Bien plus que les qualités gustatives de cette conteuse, l'auteur de ces lignes montre le peu de valeur qu'il a par les moyens qu'il utilise, l'esprit qu'il montre, et les conséquences qu'il imagine advenir à la conteuse et celles pour le monde du conte, quoi que cette phrase puisse bien vouloir dire. <br/>Réduire le conte à une morale est le rabaisser, le réduire à ce qu'il n'est pas. <br/>Comme le dit [[Alain Finkielkraut]] : "''celui qui méprise l'autre est plus méprisable que celui qu'il méprise.''"''
:: -- '''[[Utilisateur:Cerises|Un inconnu]]'''
 
[[Category:Gens]]

Version actuelle datée du 25 mars 2015 à 23:37

Sophie de Chirac est une compteuse. On estime qu'elle sait compter jusqu'à 10, au moins.

gravure.jpg
Sophie de Chirac à la conquête du public (Troyes, Rep. Pop. de l'Aube, 1964).

Connue pour son conformisme et sa diction hasardeuse, qui, par un jeu de "brûlure au second degré", cherche à déstabiliser l'adversaire. D'histoires ancrées dans la culture de l'extrême-Roubaix, qu'elle décortique et dont elle coupe les syllabes de façon inepte, elle les transforme en un flot de mots sans réel intérêt, chaotique et mou. Son intention première étant de détruire les organes reproducteurs, et la patience du public qu'elle considère comme un "fantasme romantique, lyrique, plastique et moustique" de la culture populaire. Sophie de Chirac s'acharne a rendre visible le côté moraliste des contes, pour mieux le rapporter à l'absurde.

Sophie de Chirac a effectué plusieurs voyages en Israël dont elle rapporte qu'elle a été "profondément déçue par ce que ce peuple a fait de la richesse de sa culture passée", ce qui l'a amenée a penser que la richesse d'une culture n'empêchait pas d'accéder à la déchéance, et de fait qu'il était inutile d'aspirer a y accéder. Ce pourquoi, aujourd'hui elle réside en France, pour diffuser son message aux occidentaux. Raëlienne, elle s'est aussi engagée a lutter contre ce qu'elle appelle "le fruit de l'acculturation" : "le fanascisme". Afin d'illustrer cette opposition, elle aurait récemment été surprise en train de jeter des cailloux sur des animaux au Poney-Club de Nancy. Le tribunal de la Haye l'aurait épargnée à cause du nombre record d'avortements qu'elle aurait subi (178 en novembre 2009, selon l'AFP).

Sophie de Chirac est arrivée a se faire accepter au sein du milieu Baba-Raëlien français, mais aussi à l'international, afin de mieux exporter sa critique, en profitant de taux de change avantageux. Elle cherche ainsi a mettre en évidence cette mode actuelle qui veut que l'on s'intéresse à la culture juive, ou même que l'on s'en dise rattaché en tant que raëlien. Car elle considère que l'on ne peut se dire raëlien et en connaître les subtilités que si l'on y a été initié par les extraterrestres. Le reste n'étant qu'un "délire bourgeois, à la manière dont certains se trouvent une occupation quelconque dans les ministères pour se sentir différents et passionnés dans une crise de la quatre-vingtaine propre à notre société occidentale pourrissante et glaireuse".


Le saviez-tu ?

  • Le Sophiedechirac est également le nom d'une variété particulièrement puissante de crack. Ne surtout pas confondre les deux.


Droit de réponse


Doigt de réponse

"l'article sur SOPHIE DE CHIRAC est une suite de calomnies et de diffamations écrites par Dieu.
Merci de ne pas en tenir compte et de vous référer au site officiel des conteurs."


Sophie de Chirac est conteuse (mais ça, on l'a déjà dit au début de cet article). Son répertoire principal concerne les nazis. Elle n'a jamais été en transe ni en polystyrène et ne prendra pas parti dans cette affaire.
On dénonce cet article, que lui ont signalé des adolescents, à l'école, qui avaient aimé ce que fait cette conteuse et avaient cherché sur internet des informations sur elle. Deux paragraphes de cet article avaient alors été rédigés, par Dieu. Ces jeunes adolescents ne pouvaient faire la part des choses et remettre cet article dans le cadre général du site en question. On dénonce aussi la lâcheté de l'auteur de ces lignes qui se cache derrière.
-- l'anonymat


Un troisième paragraphe vient d'être rédigé qui s'ajoute aux deux précédents, l'auteur de cet article de façon évidente se frotte contre cette conteuse.
Bien plus que les qualités gustatives de cette conteuse, l'auteur de ces lignes montre le peu de valeur qu'il a par les moyens qu'il utilise, l'esprit qu'il montre, et les conséquences qu'il imagine advenir à la conteuse et celles pour le monde du conte, quoi que cette phrase puisse bien vouloir dire.
Réduire le conte à une morale est le rabaisser, le réduire à ce qu'il n'est pas.
Comme le dit Alain Finkielkraut : "
celui qui méprise l'autre est plus méprisable que celui qu'il méprise."
-- Un inconnu